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生死关全集

陈由斌居士著述

  《圆觉经》云:“一切众生,皆因淫欲而正性命。1、”《楞严经》云:“淫心不除,尘不可出。2、”儒经亦云,君子之道,造端夫妇,男女居室,人之大伦,少时戒色,非礼勿视。故知淫为万恶之首,乃佛儒二宗共重也。
  《圆觉经》又云:“一切众生从无始际,由有种种恩爱、贪欲,故有轮回。3、”故知轮回三界,以爱为本,往返六道,以淫为基。亿劫沦溺,依色而住,兆载修行,除欲为先。人身难得,岂可为臭皮囊所役?佛法难闻,岂甘为粉红骷髅之奴?当念宿世曾为女子,懵懂愚痴,便好男人体;今生转为男身,颠倒迷昧,又爱女人体。天眼视之,何等可耻?宿命知之,尤觉可笑!随在觉其污,爱欲则无从生,堂堂大丈夫,岂可殉色而忘己?
  然法门无量,皆应众机,顿渐权实,应病予药。故佛戒释子,全断淫欲,居士菩萨,严制邪淫。从急全断,从缓渐断,急则究竟,缓为方便。不以方便纵逸而贪欲,不以究竟难达而退却。须思人居万物之灵,六道众生之首。勿于此成佛菩萨清净之身,生此不净龌龊之想;勿于此辗转互为六亲眷属,萌发藏污纳垢之念。念头方动,善神远离,天怒地嗔;淫心一起,众仙唾弃,菩提道失。故儒经训以,男室女家,慎独无邪,十目指视;佛经教以,男父女母,色如毒鸩,九想不净。无不使人去染成净,舍妄为真!
  夫淫欲之祸,千经万论,处处指归;邪淫之害,诸祖语录,句句皆真。念佛求生,乃弥陀之本愿;断除爱欲,乃释迦之本怀。盖此二法,涵尽经藏,末法舍此二门,不出三界。梦东云:“一切法门,以明心为要;一切行门,以净心为要。明心之要,无如念佛;净心之要,无如念佛。4、”然与人行淫,净法何在?净心不成,如何得生?蕅益言:“尚不成魔,安能成佛?尚失人道,安能往生?5、”是以中峰云:“念佛须当戒淫欲,淫欲断时生死断6、。”诚斯良言,岂能轻忽?


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