（临终关怀·佛教超度）

　　这个超度，到底有没有效？是不是超度一定需要出家人来做？这是一个社会问题，也是佛法里面，必须要清楚解答的一个问题，才不至于导致大众的迷信。佛门里面有超度的理论与方法，非常合情、合理、合法。但是这种大规模做超度，在原始佛教里面，是不常见的。在中国翻译的大乘经典当中，记载这桩事情，最详实的是《地藏菩萨本愿经》；这里面就将这些理论、方法，交待得很清楚。我们在这个经里面看到，婆罗门女、光目女，这都是非常孝顺的年轻人。她们的父母由于缺乏知识，造作许许多多的罪业，佛在经上说，造这些严重罪业的后果，必定是堕落在三恶道。你要想超度你的家亲眷属，你自己一定要认真修行，积功累德。你真有心超度，你就要真心去修行；你修行有成就，他才能得度。你没有功夫，你凭什么超度别人？他这个功夫就是“八载寒窗读《楞严》”！人家有这个功夫，有这个道力，就能超度家亲眷属，能超度这些有缘人，你要没有这个功夫，不行！那么，这里所指的“真功夫”应该从那里修起呢？我们应该学“婆罗门女”那样，要发自内心深处的孝心、诚心、悲心，如果真的做到了，即使你不是出家人，也一样有感应、有成效。（摘录于《超度的理论与事实》）

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