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论地藏经是佛对在家弟子的遗教

朱镜宙居士

  出家众仅是佛弟子的一部分。就事实言,在家弟子,当然要比出家弟子更多了。那末,佛既为出家弟子,说了一部遗教经,作为他老人家的遗嘱。为什么对于多数在家弟子,并无一字遗言?这是我一直怀疑著,未能得到确实的解答。

  这些年来,我对于地藏菩萨本愿经,兴趣特别浓厚。每年自夏历七月一日至三十日,必日课地藏经一部;间复虔持菩萨圣号数千声,年以为常。这也许是我过去生中,对于地藏经,有著深厚因缘所致。还记得当周宣德居士与南亭老法师主持广播弘法的时候,我应南师之嘱,以‘地藏经与在家佛弟子的关系’为题,写了一篇广播文字,开场白就有以下几句话:这部经(地藏经)对于居家学佛的弟子们,需要最为殷切。因经中对于人生每一不同的生活方式,皆有一合情合理切实可行的方案。只要照著这方案去做,那么,三恶道之门永闭,地狱自然会空,地藏菩萨也可早日毕愿,不必再待弥勒降生了。’这是我初期研究地藏经的一些了解。

  于是,我发现地藏菩萨本愿经,是一部佛对在家弟子所说的遗教。等于佛对出家弟子比丘所说的遗教经,具有同样重要性。但因经文中没有明白指出,一般人也就忽略过去了。其实‘依地藏本愿经一事修行’,是金口于忉利天宫,当百千万亿诸佛菩萨天龙八部之前,公开所亲宣的。这,不是遗教是什么?

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 ·第一章 序说
 ·第二章 嘱累
 ·第三章 比丘与菩萨的不同处
 ·第四章 菩萨初发心胜过二乘
 ·第五章 为什么独将众生付嘱地藏菩萨
 ·第六章 依经修行略说
   第一 发大誓愿
   第二 显示地狱真相
   第三 怎样会堕地狱
   第四 救拔三恶道罪苦的修法
   第五 布施功德的修法
   第六 明业果报应
   第七 产前产后的修法
   第八 临命终时的修法
   第九 营斋的修法
   第十 十斋日的修法
   第十一 欲救度多生骨肉的修法
   第十二 欲见少失亡亲的修法
   第十三 久处床枕的修法
   第十四 不受女身的修法
   第十五 女人丑陋多病的修法
   第十六 下贱不自由等人的修法
   第十七 不受诸横的修法
   第十八 过渡山海险道的修法
   第十九 欲求读诵不忘的修法
   第二十 欲求衣食丰溢家宅平安等的修法
   第二十一 欲得住处利益的修法
   第二十二 欲求所愿速成的修法
   第二十三 闻名见像读诵等的修法
   第二十四 称佛名号的修法及其功德
 ·第七章 结论

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