节录汇集本

　　【分析】

　　俗话说：‘家和万事兴’，古人讲：‘夫妇和而后家道昌。’妇女若是未曾读书明理，若有不对的地方，丈夫便应该明白的为她开导解释；固然不可以放任妻子，也不可以立刻就生嗔嫌。但是丈夫若是遇到了强悍的泼妇，则会受她的欺凌；而遇到了柔弱朴实的妻子，则又加以凌辱虐待；如此的欺善怕恶，岂是丈夫所应为？更有愚蠢的丈夫，宠爱小妾而侮辱元配，迷恋妓女而欺侮妻子；甚至还殴打怒骂妻子，这种的丈夫，尤其不得善终啊！

　　【故事一】

　　顾恺对待妻子十分的有礼，他经常早出晚归，妻子很少见到他的面；有一次，顾恺病得很重躺在床上，他的妻子出来看他，顾恺就命令旁边的人将他扶起来；并且戴好帽子披上外套，与妻子互相的问候，行礼完毕之后，才叫妻子回房。

　　【再析】

　　由此观之，则夫妇之间，怎么可以一刻无礼呢？若是夫妇能够以礼相待，怎么会导致夫妇失和呢？然而遵礼岂会有困难呢？只要做到和而有节，爱而相敬，也就可以了啊！

　　【故事二】

　　洛城王八郎，性狠爱打妻，狎昵一妓女，家财快荡尽。他的妻子已经是饥寒交迫了，王八郎却反而打得愈凶；妻子不得已，只好拜托亲戚邻居来帮忙处理；王八郎就命令妻子住到别的地方，自己则与妓女同室而住。过没多久，王八郎就身染重病，而财产又已经用光了，这时候妓女却飘然迳自离去。王八郎没有办法，于是就想再投靠妻子，此时妻子则是躲避著他；而王八郎却突然暴毙，不久妻子也跟著就死了，亲戚邻居们只好把他们两人的尸体放在一起；到了夜里，忽然听到屋子里面有打斗吵架的声音；打开房门一看，王八郎夫妇的尸体，却是背对背的站在那里。

　　【分析】

　　古人说：‘夫者妇之天。’丈夫是妻子终身所依靠的人，因此妻子怎么可以不尊敬丈夫呢？不尊敬丈夫的妻子，不是悍妇，就是荡妇；或是恶言抵触丈夫，或是咒诅丈夫；却不知道，凡是投胎作女人，多是因为在过去生中造作恶业的缘故；若是再欺侮丈夫，来生就会堕入三恶道啊！至于丈夫刚刚过世，尸骨未寒，便想要改嫁的妇人，视自己与丈夫所生的子女，如同路人一般；甚至连丈夫死了，都不会感到哀伤的妻子，那么她在丈夫在生的时候，又怎么会尊敬丈夫呢？

　　【故事三】

　　杜企为人十分的胆小懦弱，他的妻子张氏，向来就轻视他；他晚年的时候，经常生病，妻子都不理会他、照顾他；说也奇怪，张氏却比杜企早死，张氏入殓以后，棺材突然的破了，张氏化为一条蟒蛇，迳自地奔窜进入树林里面。

　　【再析】

　　唉！古人说：‘夫者妇之天也。’所以轻慢丈夫，就等于是轻慢上天啊！难道上天可以轻慢吗？请为人家妻子的人，仔细的想想啊！

　　【故事四】

　　后汉人梁鸿，娶孟家的女儿为妻，孟光嫁到梁鸿家的时候，身上穿金戴银，装饰的相当高贵阔气；过了七天，梁鸿居然不跟她说一句话；孟光于是就把头发挽起来，束在头顶上，换穿布制的衣服，做起家事来；梁鸿这时候才欢喜的说道：‘这才真正是梁鸿的妻子啊！’于是就偕同妻子隐居在霸陵山中。后来因为避难而前往吴国，寄居在皋伯通府上旁边的小屋中，受雇替人做舂米的工作；梁鸿每次工作完毕回到家中，妻子已经为他准备好了饭菜，端到他的面前，并且不敢抬头仰视，态度十分的恭敬。皋伯通看到梁鸿妻子举案（碗）齐眉服事丈夫的情形，说道：‘梁鸿在我这里，只不过是位舂米的工人，居然能够使妻子对他如此的恭敬，他一定不是一位普通人啊！’于是就请梁鸿夫妇搬到他家居住。

　　【再析】

　　妻子尊敬丈夫的方法，没有比为丈夫尽节、善于教导孩子，这两件事情，还要更大的了。所谓‘烈女不事二夫’，寡妇为夫守节，连鬼神都会对她尊敬；例如明朝学士黄观，在靖康之难的时候，为国殉难；妻子翁氏和两个女儿都被捉住，翁氏为了避免自己和女儿受辱，就乘机拉著女儿投水而死，翁氏为丈夫尽节的行为，千秋万世为人景仰；所以至今在秦淮河边的庙里，仍然奉祀著翁氏的神位。而宋朝欧阳修的父亲，在他四岁的时候就死了。母亲郑夫人为夫守节，生活相当的穷苦，除了工作赚钱养家之外，还得亲自教导欧阳修写字念书，茹苦含辛；因而感动了欧阳修奋发向学，终于成为宋朝贤明的宰相。郑夫人也累次的被朝廷赠封为越国太夫人、魏国太夫人；这两件公案都是敬夫的典范，凡是为人妻子的，应当要以此自勉啊！