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佛教科学观

尢智表居士著

  佛法甚深微妙,世人对此大都曲解误解。有一种人以为在此科学昌明时代,不应再提倡迷信。又有一种以为佛教是神道设教,其意在劝人为善,未尝不可作为精神上的安慰。第一种人是认白作黑,第二种人是似是而非。著者有鉴于此,故从科学立场观察佛教,解其义趣,使第一种人知道佛教非但不是迷信,而且是破除迷信最彻底的学理,再使第二种人知道佛教不是神道教设,不是精神痛苦时的麻醉剂,乃是宇宙人生的真理,处世接物的实用之学,至于佛教的大机大用,犹不止此,读者尚宜深求。以下各节所论,足征佛教是理智的、平等的、自由的、客观的、彻底的、具体的、圆满的、积极的、入世的、实用的宗教。兹谨以至诚心,就其见闻所得,条列如上,敬奉献于读者,以报深恩,愿见者闻者,发欢喜心,生信发愿,依教修行。

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  · 绪说
  ◎ 一、佛教是纯理智的宗教
  · (一)破除迷暗
  · (二)扬弃情感
  · (三)发起正信
  ◎ 二、佛教的研究精神
  · (一)研究的方法
  · (二)研究的工具
  · (三)研究的对象
  ◎ 三、佛教的平等观
  · (一)人我的假相
  · (二)客观的真义
  · (三)慈悲与博爱
  · (四)善恶的辨别
  ◎ 四、佛教的缘生观
  · (一)违反因果律的邪说
  · (二)万有因果律
  · (三)生灭断常的妄执
  ◎ 五、佛教的积极精神
  · (一)自由的追求
  · (二)伟大的愿望
  ◎ 六、佛教的入世应用
  · (一)服务的真诠
  · (二)真实的责任心
  · (三)正确的判断力
  · (四)坚忍的毅力
  · (五)诚恳的态度
  ◎ 结论
 

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