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○ 佛七念佛如何得力?

摘自《佛说十善业道经讲记》

谢居士给我的传真,问我佛七念佛如何得力?还是诚敬、仁慈、博爱;放下自私自利,放下名闻利养,放下五欲六尘,放下贪瞋痴慢,一心专念,决定往生。觉明妙行菩萨在《西方确指》里面告诉我们,念佛最怕的是夹杂,所以他教我们“不怀疑、不夹杂、不间断”,就决定成就。他这三句话,实际上是从大势至菩萨那里学得来的。大势至菩萨教人:“都摄六根,净念相继。”这是念佛方法。“都摄六根”,就是我刚才讲的放下自私自利,放下名闻利养,放下五欲六尘,放下贪瞋痴慢,六根就都回来了,这都摄六根。净念相继,用清净心。真诚心就是清净心,清净心念佛,“净念”。净念里面具足不怀疑、不夹杂,才是净念;如果夹杂就不清净了,怀疑就不清净了。“相继”,是不间断。我们懂得大势至菩萨所讲的这八个字的方法,哪有不成就的?念佛堂,过去堂主常常提醒大众,“放下万缘,一心正念”,也是这个意思。古德口头上常讲的“老实念佛”,这样念才叫老实;有疑惑、有夹杂就不老实了。

在日常生活当中,不老实的人没有什么大成就。纵有善根福德,他不老实,也很快的耗尽。唯有真正老实人能够积功累德。这一桩事情头脑冷静一点,观察细密一点,都在我们眼前,不必看古时候,现前就太多太多了,确确实实证明业因果报丝毫不爽。希望同修们真正是要求往生,一定要放下万缘。万缘,具体而言,就是自私自利。一定要放下自私自利,放下名闻利养,放下五欲六尘,放下贪瞋痴慢,放下万缘。这个时候诚敬、仁慈、博爱,你念佛决定往生,而且往生品位高超。

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