摘自《佛说十善业道经讲记》

佛在这部经上说得好，“菩萨昼夜常念善法，思惟善法，观察善法，不容毫分不善间杂”，这个开示宝贵。我不但这一生当中不打听别人的事情，与我无关，我打听他干什么？人家来跟我说，说别人事情，说好事我听、我欢喜，说坏事我立刻禁止，我不听，你要说跟别人说去。为什么？我们保护清净心，保护一个恭敬心。这是性德，绝不容污染。人家说某人怎么毁谤你，你说个两句我就不准你说了。我们永远记住别人对我们的好处，这个好，与人为善，我们自己多么自在、多么安乐、多么幸福，一生当中没有一个冤家、没有一个对头。纵然有冤家敌对，是他那一方面，他对我们的误会，我对他没有误会；他以敌意对我，我以善意待人。这一生不知道，来生知道，这是学菩萨。

古圣先贤常常教导我们：“仁者无敌。”“仁者”在佛法里面是对于菩萨的称呼，仁慈的人，心里头没有冤家、没有对头，这才叫仁慈。你还有这个人跟我过不去，那个人对我不好，你自己不仁。我们学佛至少这一点要懂得，要认真去学习。生死小事，人家看到是大事，我们看到生死是小事；因果是大事，死了不是什么都没有了，还有来世。我们这一世以真诚恭敬心处事待人接物，还遭到不好的毁谤，我们要惭愧，我过去生中造的不善业；这一生中没造，过去生中造的不善业招来这个不如意的果报。但是我们自己明了，逆来顺受，这就报掉，帐就结了，下一次再见面就是好朋友。决定不可以冤冤相报，冤冤相报没完没了，那就大错特错了。……

经典、古大德，讲得很清楚、很明白：“心净则佛土净。”往生西方极乐世界第一个条件，心净、清净，清净就是纯善。所以别人毁谤我们，我们合掌“阿弥陀佛”，我们感激他。为什么？他替我消灾。他造罪业替我消灾，我怎么能不感谢他？我怎么可以埋怨他？我要是埋怨他，我的过失就重了。人家冒着堕三恶道的危险来给我们消灾、消业障，我怎么能不感激？我以我修积的功德回向给他，出自于真诚心。明理的人才会做，才能做得到，不明理的人有怨恨心不行。有怨恨心是三恶道的业因，慈悲心是佛菩萨的业因。要把贪瞋痴转成大慈大悲，要把贪瞋痴转变成真实智慧，我们这一生才真正得度，真正有把握，一丝毫怀疑都没有，前途一片金色光明。