摘自《佛说十善业道经讲记》
【离离间语,而行施故,常富财宝,无能侵夺,眷属和睦,同一志乐,恒无乖诤。】
这是离两舌所得的殊胜果报。我们看十善业道的真实功德,这一条尤其是重要。我们知道世出世法基础都在家庭,家庭不和,不要说是出世间你的道业不能成就,你在家庭、事业也不能成就,纵然有成就,都属于昙花一现;看到好像一时的辉煌,这是你过去生中所修积的善业,如果家庭不和,这个果报很快就会消失。家庭为什么不和?两舌造成的;这个我们不能不注意,口过四种以此为重。
挑拨、离间,在出世法里面,尤其是破坏道场,挑拨离间破坏道场,这个罪业决定是阿鼻地狱,没有办法救。佛在大小乘经论里都说到,这就是破和合僧,破和合僧是极重的罪业,没有比这个更重。戒经上说,盗僧伽物,就是偷盗常住的财物,就不通忏悔。佛说你自己本身造十恶五逆罪,佛都能救;盗僧伽物、偷盗常住的财物,十方诸佛都没有办法救你。而破和合僧、破坏一个僧团,这个罪比盗僧伽物不知道要重多少倍,我们细想想就知道了。
佛的话到底可信不可信?如果佛的话是真的,佛的话可信,这个罪业就不得了。我们再细想想,佛会不会打妄语?会不会用这些话来吓唬我们、来欺骗我们?我们仔细思惟,深深相信佛不会这样作法。佛度众生智慧方便很多,何必用这种手段?再说到佛度众生很有耐心,决不在于一时,所以佛不可能用妄语、假设做手段来诱导众生。佛所说的决定像《金刚经》上所讲的“真语者、实语者、如语者、不诳语者,不异语者”,决定可信。奈何我们自己愚昧无知,不肯相信佛语,自己造作无量无边罪业,不知道忏悔。……
这段经文很清楚,这个‘常富财宝,无能侵夺’,总说。这是别说“不两舌”:‘眷属和睦,同一志乐’,家和万事兴,一家人同心同德,‘恒无乖诤’。“乖”是没有相违背的、没有争执的,一家人真的团结在一起,哪有不兴旺的道理!道场里面,在家、出家大众上下和睦,道场会兴旺;如果有不和,这个道场就衰了,这个道场里面上下有意见、有不和,决定就走衰路、衰退了。