摘自《阿弥陀经要解讲记》

这两句话非常重要。‘散称’，无论你是信还是不信，你是有心还是无心，念这句“阿弥陀佛”，都变成将来往生西方极乐世界的种子，念佛生西的种子。我们晓得这个事实，明白这个道理，我们这一生度的人就很多很多，你的功德就很大。你没度他，他看到你念了一声阿弥陀佛就度了他，你就把种子给他种下了。我过去在台湾办大专佛学讲座，我教给同学们自己要认真念佛，要普度众生，怎么度法？你在学校里手上拿一串念珠就行了。同学一看到你，阿弥陀佛！他有心无心，他就念了一句，阿弥陀佛的种子种下去了。还有，你们念的书，书本上都是写着名字，你不要写自己名字，写个阿弥陀佛。同学们一看到，阿弥陀佛！你又教他念一句了，这就是你度众生，自行化他。你要是真的有这个心，善巧方便太多了，随时随地劝人念佛。信佛的人念佛，不信佛的人也念佛，喜欢佛的人念佛，讨厌佛的人也念佛。像那些信外教的，基督教称佛是魔鬼，我们也教他念佛，都是佛种，种子都下去了。你现在虽然是虔诚的基督徒，不要紧，来生来世就变成佛教徒。为什么？阿弥陀佛的种子种下去了，不知不觉他也得度。‘执持登不退’，“执”就是执持名号，具足信愿行这三个条件，有真信、切愿，老实念佛，这样的人决定往生，生到西方极乐世界就圆证三不退。