摘自《阿弥陀经要解讲记》

换句话说，还有一些有善根、有福德的人，听到“念佛往生”，他能够相信，他能够接受。我们要问为什么他能够接受？有两个原因：一个是自己的善根福德；另外一个是看到依这个方法修行的人，他真的往生。这是一个令人生起信心很大的一个因素，它对我们鼓励不少。

在这些年当中，在中国、在台湾、在新加坡、马来西亚、在香港，这是我经常所接触到的这些地方，甚至于在美国，时时听到念佛往生，有种种瑞相。有不少是预知时至，这是最难得，这是最可相信的；他不生病，晓得哪一天走。有站着走的，有坐着走的，他走的这么自在，这一点都不假。台北莲友念佛团李济华老居士往生，旧金山的甘老太太亲眼看见的。那一天念佛会甘老居士参加，李老居士那天往生跟大家讲经，讲了一个半钟点。讲完之后告诉大家，我要回家去了。下了讲台，在小客厅的沙发上一坐就走了，那么自在！他往生的时候，甘老居士跟我说，他们念佛送他往生，甘老居士敲引磬，亲自在场见到的。李老居士八十多岁，没有生病，身体非常好，讲经的时候声音宏亮，说走就走了。

不必要懂得很多的理论，你看到这些事实，他能做得到，我为什么做不到？所以学佛的人，非常重要，心要清净。心清净，身清净，身心清净，百病不生。我到这个世间，来从哪里来，去从哪里去，清清楚楚，明明白白，这是世间第一等人，这是世间真正有福报之人。在一切法里面，唯有佛法真实。一切佛法里面，唯有净宗这个效果最为显著，确实人人都能够学的，人人都可以得到的。

按：“百病不生”，病亦分定不定业，如果是定业，必须修至定心定善，才能彻底转灭。有些念佛人得了癌症肿瘤等恶性病，自以为念念佛就能好，这是严重的错误。同是同名癌症，有的人可能是定业，有的人可能是不定业。不定业相对容易转灭，如果是定业，必须念佛最低至伏惑事一心不乱，才能修出定善，才能转灭癌症定业。所以，念佛人不可过于迷信念佛治病，重病必须去正规医院治疗，以念佛忏罪为辅助方法。至于第二类临终念佛忏罪往生，念佛人尽管得病，只要能维系自力正念，至心念佛忏罪，仍然可以往生。并不是说，念佛人临终之际如果得病了，就一定不能往生。念佛人须具足够往生信心。