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○ 皆是大阿罗汉,众所知识

摘自《阿弥陀经要解讲记》

这句是说明这些人实际的身分。这些人正是佛经常说的“一佛出世,千佛拥护”。我们非常感慨,现在连四个人在一起共住,都没有修六和敬,释迦牟尼佛居然有一千二百五十五人在一起居住修六和敬,这样的团体空前绝后,到哪里去找?看了这两句才恍然大悟,原来他们不是凡夫,凡夫早就吵翻天,哪里能和合?他们都是大阿罗汉。“大阿罗汉”是指什么人?第十地菩萨,再往上去就是等觉。他们里面身分最低的是法云地菩萨、等觉菩萨,其中还有不少是古佛再来,已经成佛的。现在释迦牟尼佛在这里示现成佛教化众生,他们来现身做释迦牟尼佛的学生。先当外道,然后听到释迦牟尼佛说法,故意装得非常佩服,装得非常羡慕,再皈依佛做佛的学生,唱戏,表演给我们看的。在后台都是诸佛大菩萨再来的,他原来不是凡夫。所以这么大的僧团理事契合,做得那样圆满,原来不是凡夫。这是大阿罗汉的意思,‘大’是大乘。小乘阿罗汉就是断见思烦恼的四果罗汉。阿罗汉,“阿”翻作“无”,“罗汉”翻作“学”,中国意思是“无学”。无学,用现在的话讲是毕业,学的东西学完,他所学的东西统统学圆满了。小乘阿罗汉,小乘法毕业了,他学完了。大乘法到法云地菩萨就学完,就毕业;往上去是等觉,等觉是后补佛,是补处菩萨,哪个地方众生机缘成熟,需要佛去度化,他跟他有缘,就到那个地方示现成佛。‘众所知识’,“众”是大众,此地的众可以讲是九法界的众生,不仅是六道,声闻、缘觉、菩萨对于这些人都知道、都听说。可见得他们的知名度非常高,人人都能够称道的,这叫“众所知识”。

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