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念佛往生问答4 外道魔障问答5
三种见佛三昧;何以未得神通能远见诸佛?
勿轻视临终正念;得正念的三大修学重点
菩提心八相 何为邪正真伪大小偏圆?
慧能大师 何期自性能生万法 多被误解?
有不变不灭的轮回主体论属邪见?四种我见
诸佛如来是法界身,入一切众生心想中?
梁武帝最后被饿死的宿世因缘?
生起大惭愧心、大忏悔心而至诚念佛
妄念纷飞控制不住,有什么对治方法吗?
念佛是灭罪、消业障、修福最有效的方法
弥陀佛是一期示现吗 极乐在华藏世界内?
念佛的人见到瑞相怎么办?
千万不要把生死大事 推到阿弥陀佛一个人
何以“行恶人好处生,行善人恶处生”?
此系修行门中微细心病,不可不知
彻悟禅师语录——西有解
净土法门疑难问题解答
李炳南居士 佛学问答类编
无量寿经说 并无劫数之名 怎样正确理解
修持方法问答5 欲得佛法实益
印祖一生中唯一开座讲解弥陀经之用书
关于《便蒙钞》原作者:慕莲法师
阿弥陀经要解便蒙钞(新版重校)
智者大师的般舟三昧思想(姚长寿)
素食者遇到非全素应酬时,该如何应对?
买物放生属于布施,戒杀吃素属于持戒
善导与智者大师对见佛三力判自力他力差别
念念具四分 念念成形 念念遍法界
念佛人临终所见弥陀,为是自佛,为是他佛
净土或问:有哪十种人临终无法念佛?
佛心生心辩证关系:互为影质 各遍似一
净宗精髓,是心作佛是心是佛,如何解释?
佛弟子如何面对贪心之人 以布施为例
念佛兼念观音,或专念观音,皆能如愿
莫将福德当功德 福德与功德如何区别?
学佛的过程就是不断忏悔的过程
善导大师所示专修与杂修的巨大区别
《保富法》发财不难,保财最难
心佛众生三无差别,是说心体而非相用?
自心与佛心及众生心性之间的关系 一室千灯
弥陀要解辨体等甚深教义,初心人如何可知?
如何将世间孝升级为出世间孝?
为何说贪求神通,是修行的大障碍?
圆人六即佛中名字即佛位,即能大开圆解?
欲得佛法实益,须向敬畏中求
虽悟理性而仍不废事修,方为真修
得不到真正佛道果报的不清净布施有哪些?
恰到好处的谦虚,才令人尊敬
毋求博览,当沉潜杜默,一心念佛
好张罗好游历好结交等习气 是修行大障碍?
福中藏祸 勿被钱所累,无正信 必结三世怨
伪菩提心:有罪不忏,有过不除,多为名利
如何获得观音菩萨的感应,须修哪三种心?
行持与佛相反,纵能精修亦难感格于佛?
净土法门万修万人去,但你真的老实修行
人生短暂 须力修净业 发大菩提心和诚敬心
功德由心愿而广大,果报由心愿而速获
燃指供佛持戒等苦行的本质是什么?
修学佛法应先一门深入,再广学多闻?
印祖告诫:切莫只求广博,却不守简约
修行中若见到恐怖的境界该怎样处理 怎样
人在临终时,唯独同声念佛最为有益
观想念佛应当如何用心,才不会着魔?
尽早发现修行中的偏执 含解决办法
以清净心持佛名号,能否消除静坐时的魔境
诵经念佛回向,是给冤亲债主还是极乐世界
如此修行,方可不愧为真佛弟子?
何种佛法能让普通人易修持且得大利益?
心中有佛是否可以在家修行不必去寺院?
在家人不允许未受戒者看律藏的原因
虽也念佛 但因发心不等 道业功德天壤之别
修习佛法定慧中的错误和歧路
请仙附体降鸾等多是灵鬼假冒仙佛神圣
净空法师文集下载-佛教书籍
三辈与九品的会通及中下品往生发菩提心
如何正确理解《观经》往生后发菩提心?
念佛功夫、九品往生品位、极乐四土…
得禅定之人能启般若智慧,能破数劫恶业
得定的利益;破散乱止烦恼,修道第一步
止定心能生一切善根;散乱心者恶中之恶
黄念祖老居士文集下载-佛教书籍
知礼《观无量寿佛经疏妙宗钞》研究
观无量寿佛经疏妙宗钞(标点新版)
宗教与封建迷信之区别哪些
为何密宗里面密法不能随便传?
东北的大仙跟佛教有关系吗?
烧香拜佛不是交保护费,佛不纵人欲望
内魔不生 外魔不起 着魔人先要自我检讨
如何开发记忆力与智慧;如何发诸禅定
所有的外境都是你自己变现的,自变自缘
如何辨别佛经之真伪?疑伪经产生的原因
什么是柔顺忍,天台判教四教中是何果位
小乘有三法印 大乘何故只一实相印?
善导大师四帖疏中讲解发菩提心
三辈九品的两种划分方法?
皆重在修止;制心一处无事不办 何谓…
持名念佛法门与相关问题之研究
竖出三界与横超三界,难易比较?
竹窗随笔白话注译(演莲法师注)
太虚大师改愿西方?二次横超?
黄念祖上师开示集 2
《净业导》 (黄念祖老居士)
黄念祖居士问答集
黄念祖内部学修开示
印光大师念佛问答(答念佛600问)
净修捷要报恩谈
四不生?(龙树菩萨中论)
什么是最快最好的成佛方法?
心魔与外魔常是相互呼应的吗?
华严经名句(偈颂集)
印光大师开示精编
楞严经真伪决断(南怀瑾)
得生与否全由信愿之有无…
“离四句、绝百非”的中观哲学
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更新日期2019.01.28