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业及依业而有的轮回

演培法师讲述
佛历2526年7月新加坡文殊中学佛学课程训练班

  我国政府领导层,感于在学的青年,受到西方不正思想的吹袭,一味追求物质生活享受,不特忽视人生应行的德行,就是对己有恩的父母,亦不知怎样孝敬奉养,致产生家庭以及社会种种问题。为了纠正这股不良的歪风,政府在学校教育中,除授一般的德目,特又倡议在中三、中四,教授宗教课程,传授儒家思想,以期改变在学青年,崇尚物质生活观念,这实是政府所推行的极为正确的教育政策,值得每个国人的赞美!
  现我和诸位所讲的佛学课程,是有关业及轮回的两大问题。对于印度宗教哲学没有涉及的人,听惯中国佛法行者,常常谈到业与轮回,以为这是佛教所特有的思想,所以人们一听到业与轮回的论题,立即就联想到佛教,好像只有佛教才说业与轮回。不错,佛教确是极为重视业与轮回,且以劝人不造有漏杂染业,度人出离轮回为主旨。不过要知道的,就是业及轮回之说,不是佛教所独有的,而是世界各国宗教哲学所共有的思想,只是没有佛教应用得那么广泛,亦没有佛教主张得那么彻底而已。

   一、前言
   二、业力说
    1、业是佛法重要的课题
    2、业的定义及其体用
    3、业的各种不同分类
     (1)善业与恶业
     (2)黑业与白业
     (3)轻业与重业
     (4)强业与弱业
     (5)定业与不定业
     (6)引业与满业
     (7)共业与不共业
     (8)思业思已业
     (9)表业无表业
     (10)受业不受业
     (11)苦等三受业
     (12)现等三时业

     (13)再生等四业
     (14)极重等四业
    4、业的潜力究在那里
   三、轮回说
    1、各宗教的轮回说
    2、各哲学的轮回说
    3、佛教依业轮回说
    4、佛教轮回说特色
    5、轮回的事实证明
   四、后语

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