张有恒教授讲述
语云:‘百善孝为先’,可知‘孝’为百善之首,亦是做人的根本。太虚大师曾说:‘人成即佛成’,如果我们连做人都没做好,将来怎能成佛作祖呢?我们中文的‘孝’字是属于‘会意’字,它上面是‘老’,下面是‘子’,这是告诉我们上一代和下一代是一体,是一而不是二。中国人重视‘孝悌’,其中‘孝’是没有代沟的,即上一代还有上一代‘老’一辈的祖先,下一代还有下一代的‘子’子孙孙,过去无始,未来无终,本是一体。从竖的层面来讲,就是佛法所谓的‘竖穷三际’;从横的层面来看,则是讲究家庭中要‘兄友弟恭’,‘四海之内皆兄弟’,这就是佛法所谓的‘横遍十方’,所以‘孝’字的展开,便是佛家所讲的‘竖穷三际,横遍十方’,亦即整个尽虚空遍法界就是一个‘孝’字而已。
曾看过一篇文章名为:‘超市屋顶的骨灰’,提到一个令人感伤的真实故事—即有一位住在养老院的美国老太太,育有五个子女,等他们成家立业之后,虽然都住在附近,却很少到养老院去看老母亲,然而每周都固定到养老院对面的超市去购买东西。老母亲虽心系子女,但苦于无法与他们见面,所以在临终时留下遗言,希望将她火化之后,将骨灰洒到超市的屋顶上,以便每周能定期与自己的子女见面。由上可知,西方人‘老’与‘子’是二,不是一,所以有代沟,这不是孝道。
我们中国人讲究孝道,每逢三节(春节、端午节、中秋节)都要祭祖先,有些年轻人常常怀疑,祖先去我们时代久远,什么样子我们也不知道,为什么还要供一个祖先牌位,而且还要祭祀呢?其实我们要知道,祭祖先乃是要使我们经常怀念祖先的德泽,并且要体会到我们与祖先是‘一体’,这才是真正的孝道,也是孔子所说的‘慎终追远,民德归厚矣’的涵意。
孝,一定讲究‘顺’,‘顺’是顺亲心。如父母希望我们尊敬师长,如果我们不敬师长,就是不孝;兄弟不和,父母伤心,也是不孝;妯娌不和,也是不孝。所谓家和万事兴,家庭每一份子,若能‘和睦相处,平等相待’,父母心里愉快,为人子女者都能够修养品德,从事正当的行业,奉公守法,这就是孝顺。此外,我们若能有机会为社会服务,并且为大众谋福利,做到孝经所说:‘立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也’。因此只要我们把自己的工作尽心尽力做好,使父母有光彩,也是孝。同时,我们也要了解,劝父母念佛求生净土,才是‘大孝’,因‘亲得离尘垢,子道方成就’也。由此可知‘孝’字的含意,确确实实涵盖了整个宇宙人生,这是学佛的大根大本啊!
最后,我们也必须了解,除了佛之外,没有人能够把孝道做得究竟圆满,亦即连菩萨都不圆满,因等觉菩萨还有一品‘生相无明’没有断,那就是他的孝道还未圆满,由此可知,释迦牟尼佛四十九年讲经说法,教给我们的就是一个‘孝’字而已,无量无边的法门离不开一个‘孝’字。因佛菩萨把所有一切众生都看成是自己的父母一样,如经上所说:‘一切男子是我父,一切女人是我母’,这是把孝顺父母的心发扬光大,扩大到尽虚空遍法界,这是学佛同修必须努力学习的啊!