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○ 专修与杂修之差异

  大安法师辑录

  若能如上⑴念念相续,毕命为期者,十即十生,百即百生。何以故?无外杂缘得正念故,与佛本愿得相应故,不违教故,随顺佛语故。若欲舍专,修杂业者,百时希得一二,千时希得三五。何以故?乃由杂缘乱动失正念故,与佛本愿不相应故,与教相违故,不顺佛语故,系念不相续故,忆想间断故,回愿不殷重真实故,贪瞋诸见烦恼未间断故,无有惭愧忏悔心故。

  善导大师:《往生礼赞偈》

  【注释】

  ⑴如上:指此文前述之四修法:恭敬修、无余修、无间修、长时修。

  【译文】

  如果能如上面所说的,至诚念佛,念念相续,以一生为期限者,十人修持就可十人往生,百人修持就可百人往生。为什么呢?此专修念佛者没有外面杂缘干扰能获得正念故,与阿弥陀佛本愿能相应故,不违背如来教敕故,随顺佛语故。倘若想要舍弃专修,而修杂业者,那么一百个人中难得一二个人往生,一千个人中难得三五个人往生。为什么呢?乃是因为杂缘乱动失去念佛正念故,与阿弥陀佛本愿不相应故,与如来教敕相违背故,不随顺佛语故,系念佛名不相续故,忆佛想佛常常间断故,回向发愿不殷重真实故,贪瞋诸见烦恼未间断故,没有惭愧忏悔心故。

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