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○ 病中痛策

  大安法师辑录

  夫念佛固贵乎清净,故无病无事之中,正宜趁早念佛,整顿自己资粮。若一经大病,尿屎遗床,知秽污身体,恐有罪过,便不敢念,或因痛苦等情,便不敢念,则大误特误。须知大病将死,正犹撑上水之船,务在努力撑篙曳纤,方能有济。篙若稍停,纤若稍歇,其舟必覆。是以人当将死未死之际,全贵乎一心念佛,决意往生。若怕污秽而不念,痛苦而不念,凄惨而不念,无力调治忧愁而不念,乃至妄想不念,贪恋不念,情爱不念,昏迷无知不念,岂非一生可惜,枉为修行耶?念佛之时,又要信愿真切。若悠悠然者,即念到慈氏下降,亦难生彼。故必须平日信愿精确,临终益加真切,如出厩良骥,顺水张帆,捷之甚矣。次则平日信愿俱切,临终复请善知识助念,令佛声入耳,纵有痛苦自不能念,亦知其为我念佛助程,令我性入于佛号之中,亦决可随佛光明,摄受往生。切忌自惭形秽业重而致退却疑阻也。当思佛大慈大悲,定无不济之理。譬如日悬中天,宁分高下贵贱;海纳百川,安论清净垢秽。而佛无苦不拔,无难不救,只愁尔信愿不切,自生障碍。若果信愿真切,则必随信愿往生。设不然者,诸佛与阿弥陀佛便为妄语。试问有此理乎?《华严经》云:应观法界性,一切惟心造。但愿汝心造如此深信切愿笃行可也。

  莲根:转自《饬终津梁》

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