学佛答问

念佛往生 修持方法 因果报应
佛学问答 出家修行 超度常识
疾病健康 社会教育 持戒素食
弘护问答 临终关怀 放生问答
宗门教下 在家修行 外道魔障

  此问答集摘录于蕅益大师、印光大师、太虚大师、圣严法师、妙莲法师、如本法师、知义法师、法宣法师、李炳南老居士、范古农居士、黄念祖老居士、赵朴初老居士等高僧大德的相关学佛问答著作。

· 《净土十要问答撷录》(蕅益大师)
· 《云栖净土汇语-答净土四十八问》
· 《云栖净土汇语-莲池大师答问》
· 《印光大师全集问答撷录》(印光大师)
· 《印光大师净土开示84题》(印光大师)
· 《印光大师全集净土法要》(印光大师)
· 《印光大师念佛问答》(答念佛600问)
· 《印光大师文钞选读》 (印光大师)
· 《信愿念佛百问》   (印光大师)
· 《太虚法师答问》   (太虚大师)
· 《净土法门疑难问题解答》(李炳南老居士)
· 《佛学问答类编》 (李炳南老居士)
· 《李炳南心性问答》 (整理版)
· 《李炳南唯识问答》 (整理版)
· 《黄念祖老居士答问》(黄念祖居士)
· 《谷响集》     (黄念祖居士)
· 《黄公答客问》   (黄念祖居士)
· 《黄念祖居士问答集》(黄念祖居士)
· 《净土或问白话浅译》(法宣法师白话)
· 《古农佛学答问》专栏 (范古农居士)
· 《如本法师佛学问答》(如本法师)
· 《解惑叮咛语》(妙莲老和尚开示问答)
· 《佛教常识答问》(赵朴初老居士)
· 《放生问答》放生文集 (圆因法师)
· 《学佛群疑》(圣严法师)
· 《正信的佛教》(圣严法师)
· 《初机学佛决疑》(知义法师)
· 《歧路指归》 (战德克居士)
· 《饬终须知》 (释世了敬述)
· 四种念佛方法持名为最
· 未一心不乱前不求见佛
· 临终见佛须提防假佛吗?以不变应万变
· 辨别见佛真伪-平时见佛与临终见佛的真伪辨别
· 工作繁忙,如何修持才有把握往生
· 蕅益大师开示:名字位初心未伏烦恼,不定往生
· 得生与否全由信愿之有无;品位高下全由持名之…
· 虽也念佛,但因发心不等,道业功德天壤之别
· 莫将福德当功德 福德与功德如何区别?
· 何谓功德?如何识别有无真实功德?
· 念佛、忏悔、功德、灭罪、菩提心之间的关系?
· 恶人忏悔念佛方可往生;一行九品
· 作法忏、取相忏、无生忏,三种忏悔修法
· 如何正确理解《观经》往生后发菩提心?
· 伪菩提心:有罪不忏,有过不除,多为名利
· 三辈九品的两种划分方法
· 念佛不精进,因为信愿并非真切
· 念头一起来,马上将它转到佛号上来
· 什么叫至心?至心的标准是什么?
· 弥勒净土与弥陀净土的差异
· 李炳南有关一心不乱与念佛往生问答
· 示念佛切要 憨山大师示修净土法门
· 净宗精髓,是心作佛是心是佛,如何解释?
· 念念具四分 念念成形 念念遍法界
· 爱不重不生娑婆,念不一不生极乐
· 求生西方净土,第一胜妙方法
· 解悟后,几乎没有不念佛求生净土的
· 佛法的精要与修行的要点
· 《观音耳根圆通章》解六结 超越五层能所?
· 《圆觉经》四离:离境、离心、遣离、遣遣
· 禅定功夫到何种程度,才可以坐脱立亡?
· 何谓“真正的回向”,回向有什么意义?
· 净业三福是净宗修学最高的指导原则
· 学佛可从《印光大师文钞》入手
· 佛教修证成就高低的标志是什么
· 初学佛法课程修学推荐
· 自己家人为何度不了?你做得不够好
· 这样放生如法吗?
· 临终瑞相能否就表示解脱了吗
· 助念时,为何有人能看见瑞相,有人看不见?
· 念佛消罪与因果不空矛盾吗
· 法性乃万有之本体,不假众缘,何以法性亦空?
· 改造命运的楷模——了凡先生、俞净意先生
· 福中藏祸 勿被钱所累,无正信 必结三世怨
· 自心与佛心及众生心性之间的关系 一室千灯?
· 命中注定是否由佛菩萨或神明来判决的?
· 哪种念佛人能得诸佛护念?何谓狭义广义
· 黄念祖开示忍辱六种境界及菩萨十忍
· 六道轮回包括兜率天的内院吗?
· 如何超度最殊胜——自己做
· 入胎(夺胎 夺舍投胎)
· 在家居士可否诵经念佛做超度?
· 真正超度先人不在仪式,是在你的修持
· 超度效果都与哪些因素有关?
· 明心见性,不是参学来的,是放下得来的
· 学禅、学密、学教,都可同时修念佛法门吗?
· 学佛吃素多年,体质变差怎么办
· 遇逆缘疾病等修学障碍,如何忏悔
· 病中法语 念佛人怎样对待疾病
· 有疾病时求佛菩萨能得到感应吗
· 如何获得观音菩萨的感应,须修哪三种心?
· 佛教的护生观如何推广到全人类
· 念佛堂要天天有人念佛才能更殊胜
· 净土或问:有哪十种人临终无法念佛?
· 修破瓦法与念佛往生哪个容易成就?
· 佛教四大菩萨是谁?其实就是你自己
· 印祖一生印经布施,什么原因呢?
· 如何看待寺院佛像被毁?
· 读经转善即是改造命运的开始
· 为何一看经书、光盘就想睡觉
· 如何教养子女孝养之道?
· 挂戴玉佛像,真能消灾保平安吗?
· 既然有护法神,为何还会着魔
· 临终时,有魔化佛来接引的情形吗?
· 临终往生时如何避免遭遇魔扰?
· 五十阴魔:魔境,外魔,天魔,鬼神,魑魅?
· 梦的种类,作梦的原因如何,梦有预测能力吗?
· 近代附佛外道佛教邪师的典型特征
· 修行的各种障碍,有哪些?
· 佛菩萨显灵,为何不能常常?
· 为什么佛与魔的神通无法分辨呢?
· 其实是自己自性佛菩萨在保佑自己吗?
· 佛魔是在自己一念,正念是佛,邪念是魔
· 怎样才能摆脱被气功师或其他外道的控制?
· 修通.报通.依通.鬼通.妖通.术通?
· 附体分类:暗窍、明窍、附念
· 出神(阴神 阳神 鬼神活计)?
· 什么是果教派“从果起修”“果觉因心”?
· 他力派果教门的净土思想不同于一般的外道?
· 太虚大师改愿西方?二次横超?
· 念佛听经发生幻视幻听了怎么办?
· 竖出三界与横超三界,难易比较?
· 孝顺父母的方法是什么?
· 生起大惭愧心、大忏悔心而至诚念佛
· 既然往生不必一心不乱,那可以一任随便吗?
· 为何说智者大师解二乘种不生,为最善说?
· 一切法皆是佛法,如何理解?
· 生命是无常,佛性是常,严重错误?
· 慧能大师 何期自性能生万法 多被误解?
· 见即解脱、闻即解脱和系即解脱,为何不灵?
· 三辈与九品的会通及中下品往生发菩提心与否?
· 何言念佛人不发菩提心?
· 好张罗好游历好结交等习气 是修行大障碍?
· 发财不难,保财最难 佛教徒赚钱事宜
· 无量寿经说 并无劫数之名,怎样正确理解?
· 有不变不灭的轮回主体论属邪见?四种我见
· 饭千亿三世诸佛,不如饭一无念无住无修无证之者?
· 为什么说,所有一切的不善,身见是根本?
· 何谓天台宗“跨节而谈”“跨节取意”思想?
· 论辩彻悟禅师语录-带业往生不须忏业?
· 临终十念亦能往生,可否直待临终然后念佛?
· 守护国界主陀罗尼经:五趣转生的临终相现
· 带业往生后,因缘果报会有什么不同呢?
· 四种缘起 赖耶缘起 一念无明 三细六粗
· 实相无相无不相,离故无相,即故无不相?
· 何谓《菩提道次第广论》善知识十相?
· 同种疾病有人死亡有人痊愈,佛教如何解释?
· 修定忽觉身空房空…这是未到定,还没到初禅哪?
· 性具学说:性具善恶,妄具三千,色具三千
· 天台宗教理--体相用,性体、性量、性具?
· 戒乘缓急四料拣,藏通别圆四教各有戒有乘?
· 唯识宗是如何修持,以及临终后如何归宿?
· 杂乱垢心虽诵我名而不为闻 不得广大深妙利益
· 吃肉、吃大蒜,能往生吗
· 起信论设问:临终见佛,为是自佛,为是他佛?
· 自力不修,只求他力加持带我往生,这个不行
· 印光大师——经法疑伪篇 辨别邪正

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