问:师父刚才讲随喜吃素,可是遇到其他人毁谤自己吃素的道心不坚时,怎么办?该如何圆融?
答:这都是看情况,这要理智的抉择。譬如同一席的时候,当然有人赞叹,也有人毁谤,你要把吃素的道理讲给大家听,大家心里明白了,晓得这个道理。吃素是两个道理,第一个是健康卫生,所以佛门采取素食是卫生、卫性、卫心,这是非常圆满的。一般人吃东西只晓得卫生,生是生理,吃腐坏的东西会得病,这是生理上的病。可是我们人除了生理之外还有性情,大家都疏忽了,不知道保卫性情。伊斯兰教(回教)比我们一般人有进步,他饮食除了讲求卫生还要讲求卫性,换句话说,凡是性情不好的东西他都不吃,所以他们吃牛羊,牛羊性情柔和。他们不吃狗,为什么不吃狗?狗因为疯狂。他为什么不吃猪?猪懒惰。猪肉吃多了,人吸收牠的气分就懒惰了。人本来就有惰性,再加上懒惰的这种气分就变成更懒惰。所以他讲很多道理。(按:变懒惰之理未免有些牵强。问者不在吃素,而是道心不坚。不真信因果报应之理)
素食还保护慈悲心,闻其声不忍食其肉,所以他是卫心、卫性、卫生,所以素食是讲到最圆满的,这是一般人不懂的,所以我们把这个道理讲给他听。第二个理由就是不与这些众生结冤仇,这就讲到佛法的因果报应,你不相信,它的确有。纵然他不能接受第二个意思,第一个他可以接受,卫生、卫性、卫心,素食是养我们的慈悲心。你把道理讲给他听就没有问题,所以我们决定采取素食。为了你们这些人业障重,我就陪你们吃一点,这是为了度你们,免得你们觉得我学佛很怪,学佛是圆融的、是自在的。所以他有问题提出来,你也可以给他解答,借这个机会,这是机会教育,使他能够接受佛法的教育。(憶栖法师)