问:已受菩萨戒是否下一生能得救,得闻佛法,可得人身?
答:菩萨戒要受持你才能得到,如果受了菩萨戒就能够得到,没这个道理,这是骗人的,这个在理上讲不通。真做到了,真做到你就是菩萨,菩萨应该做哪些事情你都做到了。你要记住,在家同修菩萨戒一定建立在五戒、十善的基础上;五戒、十善没做到,菩萨戒是假的,怎么做都不是真的。所以,十善业道比什么都重要,像盖楼房一样,菩萨戒是上层,你下面没有,你上层怎么盖?
问:人今生非常善良孝顺,业报现前遇到意外,死后连遗体都找不到,这是否过去生中杀业重?如何帮忙亡者?
答:确实,过去生中造的业重,所以他才遇到横死。我们可以帮助他,我们念经、拜佛,把自己所修学的功德回向给他,这样帮助他能够得到好处。(按:这正是智者大师所示“散善难灭定业”的例证。个别念佛人若有宿世横死定业,只凭泛泛然散心念佛,修些散善,是很难转灭这类较重的横死定业的)
问:我有一个低能的兄长,六十多岁,生活无法自理,可是每天吃素、念佛不间断,算命的说他以前是个坏和尚。
答:有可能!这一生当中能够忏悔,好好的去照顾他,用爱心照顾他,让他能够不间断的念佛,是个好事情。念佛如果是功夫真的得力,他命运可以能够转得过来。
问:请问他这样能往生西方吗?
答:低能没有关系,能不能往生西方是他的信、愿,他信不信西方?他愿不愿意往生?如果能信、能愿,也能往生。蕅益大师讲得很好,能不能往生,决定在信愿之有无,品位高下,是念佛功夫的浅深,所以最重要的是真信,真信切愿。真信从什么地方表现?这个世间真正放下,那是真信;如果还放不下,那不是真信。譬如说无论是对人、对事,我喜欢这个、讨厌那个,这不是真信。真信不会起心动念,为什么?这都没有我的事,与我都不相干,不再去管。就是你分别、执着,妄想不必谈,分别执着真的轻了、淡薄,没有了。对人一片慈悲,平等的爱心,你的性德流露出来,你的烦恼逐渐就淡化、轻了,这是真信,真正有愿到极乐世界去。(按:须发菩提心,须念佛忏罪。低能也有一定理解力,可耐心教导)
问:身为妹妹的我,应该为他做些什么?
答:你好好的照顾他就行,让他念佛不要间断,常常提醒他,真正相信,真正发愿,他就能往生。(憶栖法师)
按:精诚所至,金石为开。可学《地藏经》中婆罗门女、光目女,为兄长念佛忏悔修积功德,至诚感通,可得佛菩萨加持。