问:九十多年前,弟子夫家故乡两村因怨相杀,死人甚众,双方弃村逃离。这个因缘果报累及我们下一代的子孙都很苦,真想求生极乐世界,化解一切恩怨,求老法师慈悲开示。
答:你这个回头的意念非常之好,往生西方净土真有把握,决定被阿弥陀佛看中了。佛门教我们持戒念佛,那么你就要晓得,最低的戒律是十善业道,十善业道落实,没有一个不往生的,凡圣同居土。可是十善业道现在你为什么不能落实?基本的伦理道德没有,基本的伦理道德是《弟子规》跟《感应篇》。你要晓得佛法在中国,刚刚传来的时候,小乘戒律很重视,大家都学习。唐朝中叶之后,我们不学小乘,为什么?因为儒跟道比小乘还好,所以就用儒跟道代替小乘。过去无论出家在家学佛的,没有不读四书五经的,没有不读老庄的,所以儒、道真的成为学佛的先修班了。现在学佛的,小乘也不学,儒也不学,道也不学,光学大乘,所以学了一辈子都没有效果,这个原因你要懂。
现在学从哪里学起?我劝人是从落实《弟子规》,《弟子规》不能落实,其他都不要谈了。你要学佛那是搞佛学,学一点佛教的知识、常识,对你的思想、对你行为不起作用。这是真的,也就是戒律你做不到。你不相信,五戒十善你能做到吗?这不就很明显了吗?五戒十善做不到,你是搞佛学,你不是学佛,要懂,自己要清楚。你不可以怪佛,是你自己认识不清,你搞错了、误会了;不是佛不灵,不是学佛没效果,是你自己无知,你自己误会了,这个要懂得。所以无论学世间法、学出世间法,都从《弟子规》学起。你有《弟子规》的基础,统统能做到,你就是《弥陀经》上所讲的善男子、善女人。这个善是什么?这个善是下品善,中品善要加上《感应篇》,《感应篇》是中品善。再加上《十善业道》,上品善,真的它是有等级的。(憶栖法师)
问:弟子这些年来学佛障碍重重,凡事不顺,身心疲惫不堪,不想留在人世,但念佛功夫又不得力,往生无把握,心中难过又着急,请老法师慈悲开示。
答:你这个情形我了解,你的功夫当然不得力,为什么不得力?你没有定力降伏烦恼,又没有从基础学起。基础从哪里起?基础是净业三福头一条,那是我们学净土宗最高的指导原则。第一条,“孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业”,你没做到。第二条是什么?“受持三皈,具足众戒,不犯威仪”,就是你三皈五戒没做到,虽然受了,是假的,不是真的。你看皈依佛是觉而不迷,你有没有做到?皈依法是正而不邪,皈依僧是净而不染,你的心地是不是清净?清净不染,正而不邪,觉而不迷,这三皈依,没做到,你还是迷邪染,所以你功夫当然不得力。……(同上)
按:烦恼处即解脱处。学佛是智慧,而非逃避。没有菩提大心作依托的信愿念佛之人,根本不能往生。若真发菩提心之人,只要具足一定智慧,便可淡薄我见身见,诸多烦恼逐渐熄灭。