问：九十多年前，弟子夫家故乡两村因怨相杀，死人甚众，双方弃村逃离。这个因缘果报累及我们下一代的子孙都很苦，真想求生极乐世界，化解一切恩怨，求老法师慈悲开示。

　　答：你这个回头的意念非常之好，往生西方净土真有把握，决定被阿弥陀佛看中了。佛门教我们持戒念佛，那么你就要晓得，最低的戒律是十善业道，十善业道落实，没有一个不往生的，凡圣同居土。可是十善业道现在你为什么不能落实？基本的伦理道德没有，基本的伦理道德是《弟子规》跟《感应篇》。你要晓得佛法在中国，刚刚传来的时候，小乘戒律很重视，大家都学习。唐朝中叶之后，我们不学小乘，为什么？因为儒跟道比小乘还好，所以就用儒跟道代替小乘。过去无论出家在家学佛的，没有不读四书五经的，没有不读老庄的，所以儒、道真的成为学佛的先修班了。现在学佛的，小乘也不学，儒也不学，道也不学，光学大乘，所以学了一辈子都没有效果，这个原因你要懂。

　　现在学从哪里学起？我劝人是从落实《弟子规》，《弟子规》不能落实，其他都不要谈了。你要学佛那是搞佛学，学一点佛教的知识、常识，对你的思想、对你行为不起作用。这是真的，也就是戒律你做不到。你不相信，五戒十善你能做到吗？这不就很明显了吗？五戒十善做不到，你是搞佛学，你不是学佛，要懂，自己要清楚。你不可以怪佛，是你自己认识不清，你搞错了、误会了；不是佛不灵，不是学佛没效果，是你自己无知，你自己误会了，这个要懂得。所以无论学世间法、学出世间法，都从《弟子规》学起。你有《弟子规》的基础，统统能做到，你就是《弥陀经》上所讲的善男子、善女人。这个善是什么？这个善是下品善，中品善要加上《感应篇》，《感应篇》是中品善。再加上《十善业道》，上品善，真的它是有等级的。（憶栖法师）

　　问：弟子这些年来学佛障碍重重，凡事不顺，身心疲惫不堪，不想留在人世，但念佛功夫又不得力，往生无把握，心中难过又着急，请老法师慈悲开示。

　　答：你这个情形我了解，你的功夫当然不得力，为什么不得力？你没有定力降伏烦恼，又没有从基础学起。基础从哪里起？基础是净业三福头一条，那是我们学净土宗最高的指导原则。第一条，“孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业”，你没做到。第二条是什么？“受持三皈，具足众戒，不犯威仪”，就是你三皈五戒没做到，虽然受了，是假的，不是真的。你看皈依佛是觉而不迷，你有没有做到？皈依法是正而不邪，皈依僧是净而不染，你的心地是不是清净？清净不染，正而不邪，觉而不迷，这三皈依，没做到，你还是迷邪染，所以你功夫当然不得力。……（同上）

　　按：烦恼处即解脱处。学佛是智慧，而非逃避。没有菩提大心作依托的信愿念佛之人，根本不能往生。若真发菩提心之人，只要具足一定智慧，便可淡薄我见身见，诸多烦恼逐渐熄灭。