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○ 眼睛有弱视,可以吃羊肝辅助治疗吗?

  问:他说因眼睛有弱视,医生诊治后说需要吃羊肝才能治疗,请问若为医治疾病,可以吃吗?

  答:这个问题,你可以看看“山西小院”这套光碟,你看看人家是怎么样治好他的癌症,比你这个病严重多了,人家怎么治好的?你再看看另外一套片子,“为什么不能吃牠们”,然后你再考虑要不要去吃羊肝,你自己就明白了。我们在讲席当中也有多次的提示,恢复身体健康,治疗疾病……。你相信这个医生,医生也相信你,他对你的疗效就很明显,就能治得好。你不相信这个医生,这个医生是世界上一流的医生,但是你没有信心,他对你不发生作用。他来给你治疗,治不好你的病,这个道理一定要懂,这就是佛法里面说的“一切法从心想生”。

  最高的治疗方法是自己的意念,自信心。自信心,用自己的意念把自己身体治好,你的毛病还不就是器官、细胞出了问题!本来是正常的,为什么会变成病态?你就想这个原因。把原因找到,把原因消除,它就恢复正常了。原因在什么地方?原因都是不正当的思惟,所谓妄想、烦恼、杂念,这才是病根,你才能够被外面的细菌感染。你懂得这个道理之后,我修清净心、我修真诚心、我修平等心、我修慈悲心,你里面带着病毒的细胞马上就恢复正常。

  这个道理,江本胜博士水实验,诸位多想想。所以善的意念,就能使水示现善的结晶;恶的意念,它就变成非常不善的结晶。我们对待全身细胞,应该用善意、善念、善行,没有一样不善,你懂得这个道理,就不要找医生。愈是严重的病,现在如果你去检查发现了癌症,医生马上叫你住院开刀,那就叫送命,你就活不了。应该怎样?知道之后,是个好事情,讯息告诉你,从今之后,断一切恶,修一切善。再过几个月检查,没有了,他会感觉到奇怪。这就是“山西小院”四十个人得绝症,为什么二、三个月就恢复正常,就这么个道理。意念决定了一切,证明佛在经上讲的话,“一切法从心想生”,这是个总的纲领,我们要相信。恶用善会把它改变过来,恢复正常,你的病就没有了。你要懂得这个道理,大概羊肝你就不要吃了,你吃它,说不定那个羊肝还带了病菌,你就更麻烦了!(憶栖法师)

  按:弱视治疗的方法有很多,谁说必须吃羊肝的?学佛人中有很多这类人,又想吃肉,又怕结罪结业。这样的问题拿出来问,老法师能怎么回答?会推荐你去吃羊肝吗?接引初学有其方便,可以吃三净肉。那么就可以吃羊肝治病。对于老修,修行境界提高,对自己要求严格,那么就不吃羊肝,不吃三净肉。靠意念治病,须论自己意念是定是散,是否具足殊胜功德,所患疾病是否定不定业。修为低的,只是散善,难灭极重定业,故而横病定业是不易转灭的。通过念佛诵经等修行治愈疾病,必须理性,不可盲目。对于普通常见疾病,就算我对医生没有信心,对医药没有信心,只要吃了中医药或西医药就能治头痛治疗感冒,这与个人信心与意念没多大联系。如果是心理疾病,或某些特殊疾病,患者的心理调摄就非常重要,对医师的十分信任,会影响整个治疗过程。水结晶实验,也多被科学界诟病,质疑其未遵循双盲标准。也有报导说,真正认真设计过非常严谨的水结晶双盲实验和三盲实验的只有美国的Dr. Dean Radin,但是他的实验结果是支持江本胜的理论的:人的意识确实可以影响水结晶形态。从佛学角度,依报随着正报转,万法心生,心现识变等大乘观点,也可肯定人的意念会相对影响周围环境。但这影响的效果要与各自修行境界高低有关。八地以上大菩萨,可通过定中观想直接变现各种真实境界,包括正报依报,或救度极难之人的食物水等,这都是真实能用能吃的东西。定功浅者,只能定中观想事物,却不得真实受用。对于普通患者,不管如何以意念观想肿瘤缩小,它还是不会缩小的。所以,对爱、感恩、慈悲等善念,可治愈疾病的说法,不可过份夸大。普通凡夫的这类意念效果,或观想效果,往往是很差的。这也正是其他文章中屡次提及的智者大师“散善难灭定业”的观点。病人念佛非常真诚,但未得定心,只能修出散善,如果所得疾病属于横病定业,那么以散善之功难转此类定业重病。如果是不定业,散心位人至诚念佛也多能转灭,从而痊愈。念佛愈病,不可过份夸大,不可盲目。如果不分疾病轻重,不分定不定业,不论念佛定散,对人皆称念佛可治愈一切疾病,那么此人就是在搞迷信。对方若达不到效果,必然会谤佛谤法,造下极重口业。所以,劝人念佛治病,必须将法理及修行讲得清楚,讲得详细,才可避免种种过失。

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