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○ 宗教平等,但各教修行的境界会有所不同

  问:老法师讲席中说过,耶稣基督与安拉的天堂,和极乐世界境界完全相同,请问三界内的天道与大乘佛菩萨的境界,如何能等同?

  答:等同是各人修行的造诣不一样,这个要知道。不同的宗教,就相当于我们在学校学习不同的科目。但是任何一个科目都有学士学位,都有硕士学位,都有博士学位,完全在各人的修学,这个道理不难懂。我们从佛经的教学里面,我们可以拿到博士学位,博士是佛陀,硕士是菩萨,学士是阿罗汉,我们可以拿到佛陀的学位。在其他宗教里头也不例外,也可以拿到。但是,有许多人到达一个程度他就不想再向上提升。就像我们现在读书一样,有人读到小学毕业他就不念中学,有人念到中学毕业他就不想念大学,有人念到大学毕业就不想拿硕士了,那就不一样,那就有很大的差别。所以他真正好学,学无止境,他一定会达到最高峰,最高峰是相同的。尤其将来,真的世界是愈来愈小,这是交通便捷,资讯发达,人跟人的关系愈来愈密切;不像从前交通不便,老死不相往来,现代世界改变了。所以任何宗教我们都尊敬,但是我们主张任何宗教都要彼此认真学习,来互补,确实舍人之短,取人之长,任何宗教都可以达到登峰造极。(净空法师·答香港参学同修之三十二 2006/5/5)

  问:底下一个问题,无形无相的真理是否对不同层次的人,即有不同说法?

  答:对的,这说法很多,确实是对不同程度人来讲。(之五十四 2006/11/17)

  问:老法师讲《太上感应篇》,曾经提到天主教、基督教、回教的天堂与阿弥陀佛极乐国土的境界完全相同,学生不明白其中义理,请老法师慈悲开示。

  答:那你要问,天主教的天主、基督教的上帝、回教的真主跟阿弥陀佛是不是一个人?如果你肯定是一个人,事情就解决了,就没有问题了。是一个人,为什么?大乘教里常常教给我们“唯心净土,自性弥陀”,在天主教是“唯心天堂,自性天主”;在基督教,也是“唯心天堂,自性基督”;在伊斯兰教里面,“唯心天园”,它不叫天堂,叫天园,“自性真主”。宗教都承认自己的教主是唯一的真神,我也承认,佛门不叫真神,佛教叫自性。为什么?自性能生万法,所有宗教都是万法里头的,没有离开万法。你只要懂得唯心所现,自性是体,你就晓得它是一回事情。但是天堂里头也有层次的,极乐世界有四土,有同居土,有方便土,有实报土,有寂光土,每一土里头又有九品,有三辈九品不一样,看你修行的程度,你是在哪个层次。天堂亦如此,天园亦如此,有很多等级的,这个道理要懂。懂了之后,你就要努力认真提升自己的境界,而且对其他宗教绝对会尊敬,为什么?跟佛教没有两样。

  天堂是唯心所现,天主是自性感应的,应以佛身得度就现佛身,应以天主身得度就现天主身,应以上帝身得度就现上帝身,应以真主身得度就现真主身。佛法里讲得很清楚很透彻,我们跟很多宗教往来谈到这个问题,大家都点头,都能承认。宇宙只有一个,真神造的,在佛法讲是“唯心所现,唯识所变”,性识就是他们讲的真神。真神只有一个,不是很多真神大家共同来造的,真神只有一个,所以真神在什么地方,他的化身,在佛法讲,应以什么身得度,就现什么身。(之八十四 2007/11/2)

  问:释迦牟尼佛在东方示现,基督示现在西方,至今都已有两千多年的历史。有没有一种能把这两个最具代表性的教派联合起来,并提升到更深与时俱进,契合现代人的教法?

  答:这个人不是别人,就是你自己。你要希望别人去做,那是一场梦,永远做不到。你自己发心去做,我相信释迦跟基督都加持你,你一定会做得好。凡事不能求人,问题不在外面。(之八十九 2008/2/29)

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