《李炳南佛学问答类编》

　　问：佛说万法唯心，又说非青非红，无形无相，又说觅心不可得，这是不是矛盾，究竟心有没有？（沉子良）

　　答：此非矛盾，实则此事难以形容，故有时说有，是说本性；有时说无，恐著迹相，语皆真实。凡夫多数，泥迹迷本，若再误会此解，则易颠倒矣。万法唯心，是显本性，非青非红，是扫迹相，明乎此，有与没有，岂得漫无分限，贸然执一。

　　【离四句绝百非《圆悟佛果禅师语录》】

　　上堂。僧问。离四句绝百非。请师直指西来意。马大师为什么不与他说。师云。阇黎不妨具眼。进云。智藏道。

　　问取海兄去。又作么生。师云。烂泥里有刺。百丈道。我到这里却不会。意旨如何。师云。乌龟钻破壁。进云。马祖道。藏头白海头黑。又作么生。师云。塞外将军令。进云。只如三员尊宿。是答他话是为他说。师云。一状领过。进云。语带玄而不露。口欲谈而辞丧。师云。犹有这葛藤在。进云。忽若截断众流。言诠不涉。又作么生。师云。待我上山采拄杖。进云。这老和尚一点也瞒他不得。师云。放过一著。师乃云。好日多同数彩一赛。锦上铺华全通内外。若是知音更不话会。大众。三世诸佛在火焰里转大囧琺囧錀。墙壁瓦砾在诸人眼睛里转大囧琺轮。拄杖子在千圣顶[寧*頁]上转大囧琺轮。只有露柱灯笼。却较些子。何故。东行不见西行利。一叶落知天下秋。(宋·释普济 撰《禅宗语录辞典》)

　　注：此真心离四句绝百非。说有说无，凡夫处处执着，皆落四句之内，又如何圆见真心？如《圆觉经》所说：“未出轮回而辨圆觉，彼圆觉性即同流转。”若知圆教四门，说一即四，圆融无碍，那么即可方便说有，亦可说无。若有所执，说有说无，皆错。