《李炳南佛学问答类编》

　　问：尝闻学佛者言经书内载众生皆有佛性，今为证此说，请老师举一（除人类之外者）能成初果证者可矣？（谭洪斌）

　　答：一切动物，总称众生，皆有知觉，此知觉原是性之作用。惟有悟有迷，迷时是众生，悟时即是佛，故曰，众生皆有佛性。鹦鹉念佛，死后簯现莲花，天龙夜叉金翅鸟等，俱作护法，即人类外具佛性之证也。

　　问：六道众生除了人道可修外，其他如鬼道天道亦可修行成佛吗？（李仕仁）

　　答：众生皆有佛性，自有修行成佛之可能。惟他道或贪乐而不思修，或受苦而无暇修，或迷愚太重而不知修，易修易成者，独人类一道耳！故曰人身难得，贵人身者，为其易修成佛也。

　　问：众生皆有佛性，性有无大小与形状，若无者，该如何形容？（李学诗）

　　答：台端有念头否？如无念头，何以居于屋中，瞑目思索，高能知天上之日月星辰，远能知大陆之家乡山水，如有念头，大小方圆，是何形况，请赐见教。佛性者念头之体，念头者佛性迷后之用，用尚不能说出，体更须要自参！

　　问：闻一切舛动咸宁皆有佛性，譬我人身中虫类，若皆有佛性，岂非一身全佛？不解请指教！（张启明）

　　答：只可云一身全是佛子，因尚欠修，现不是佛，如金在矿，须待冶提。