问：弟子每一次发心去助念，回家后丈夫就生病。但有一次一位一百零三岁的老婆婆要往生，一位出家老法师先洒净再开示和皈依后就走了，我们继续助念，回家后丈夫就没事。请问老法师，是不是我们助念的效果不如法师的开示？

　　答：这个与法师开示没有关系。助念的时候要有诚心、有诚意、有爱心，真正为他助念，送他到西方极乐世界。如果助念的时候心里面有夹杂、有妄想，那就不得力了。不但不得力，在助念送往生的是罪过。

　　按语：大慈菩萨曾说，如果帮助两个人往生，就比自己精进，功德非常殊胜。有些居士正是如此才参加助念的。参加助念本是殊胜之事，但不应以贪图功德之心去助念，不但不生真实功德，反而有一定过失。一切众生皆是过去父母未来诸佛，帮人助念，当如是发心，这样才能功德无量，又能避免过失。丈夫生病，如果并非偶然，确实应当反省自己。没有戒德，易被鬼神戏弄。

　　问：下一个问题，我们这里成立一个助念团，由二位居士带领，当A居士带领时，很少有众生附体的情况；但是B居士带领时，经常出现众生附体的事情，有些助念成员害怕，有人说B领队与地藏菩萨缘深，请老法师开示。

　　答：如果与地藏菩萨缘深，就会得地藏菩萨加持，不会有这个情形发生。可以说这位居士与这些附体的这些众生有缘，所以他来的时候，很容易来找他，这就像一般附体的情况一样。身体健康的人，知见正知的人，鬼神不敢附体。凡是你看看冤亲债主附体的人，他的身体一定是很弱，弱不禁风，平常精神意志不能集中，这样的人很容易感到冤亲债主附体。你仔细去观察就能够看得到，然后你就想念佛堂这二位带领的，他们情况一定不一样。你看看你前面讲的A居士跟B居士，你看A居士是不是精神很饱满，身体很强壮，附体的这些鬼神不敢碰他；那么B居士可能身体就差一点，细细观察就知道了。(憶栖法师)

　　按语：众生附体，某种程度也可接引不信鬼神的众生相信因果轮回，也算功德。但是，如果附体现象影响了临终助念，使佛事不庄严，这就要认真的检讨了。或是助念之人不如法，发心不正流于形式；或是威德不够，让鬼神轻视而遭戏弄；或是冤亲债主太过执着，寻求超拔；或是临终人业障深重，其冤亲债主出来搅局……。人无戒德，易被鬼神戏弄，身体虚弱只是其次。如果总是B居士被附体，此人应当好好忏悔。如果是B带领助念团的固定团员被附体，此人同前。如果附体是随机的，那么团中十有八九是有顶神带仙者，或故意隐瞒，或自己不察。