问:下面有关助念团的疑问。有同修在助念或火化时做出清楚的观想,观想到亡者的去处,这样观想的结果是否可靠?
答:这观想在个人自己的功夫,还要与往生的人他自己修行的状况能相应,那是真的;如果不能相应,就不是真的。譬如说一个人不相信佛法,也不念佛,邪知邪见。你是个很好的修行人,你能在他临终的时候,观想他坐着莲花往生极乐世界,行吗?如果说行的话,诸佛菩萨大慈大悲,我们每个人都不要念佛了,都不要信佛了,到时候佛菩萨给我们一观想,我们都成就了,这在理上讲不通的。可以说观想对你自己有好处,尤其你的善念可以帮助你增长善根,对于亡者不一定是有真实效果。亡者如果真有功夫,他念佛往生,你再观想,你看到了,那不是你观想成的,是他的境界被你看到了,你心清净的时候能够看得到。这些道理要懂。
按:这是误解助念典型的例子。有人也称助念为送往生。往生,岂是助念团送的?助念主次都未分清。还有超度往生的问题,超度佛事中,个别众生也能往生。但它的往生,岂是仅靠主法僧众超度去的?如果只靠他力,就能送人往生,超度人往生,还麻麻烦烦搞什么信愿行三资粮啊!弥陀在各个法界设个助念团超度道场岂不更省事,还弘法作甚?
问:弟子平时按老法师的教导修学,但为亡者助念时,可否参照密宗的中阴身救度法?
答:如果有人指导,可以;没有人指导的话就不必,就用净宗的方法就很有效果。同时也做出一个好样子,一门深入,长时薰习,真正做到不怀疑、不夹杂。(憶栖法师)
问:一切法从心想生,若家眷不信佛,我们念佛诵经时,观想他们也一起念,对他们会有帮助吗?
答:会有,会有帮助。如果你持之有恒,慢慢的你会让一家人都会信佛了。(同上)