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闭目念佛利弊

  念佛闭目。易入昏沉。若不善用心。或有魔境。但眼皮垂帘。则心便沉潜不浮动。亦不生头火。念佛头上若有物摩抚。及牵制等。此系念佛时心朝上想。至心火上炎之相。若眼皮垂帘。及心向下想。则心火不上炎。此病即消灭矣。切不可认此为工夫。又不可怕此为魔境。但至诚摄心而念。并想自身在莲花上坐或立。一心想于所坐之莲花。则自可顿愈矣。(若不敢作莲花上坐立。恐致或有魔事。但向脚底下想。此种心火头火。均可不生矣。)(出自《印光大师全集问答撷录》)

  问:“在静坐念佛的时候,应该是闭上眼睛还是睁着眼睛念佛?哪一项比较好?对身心健康是否有影响?”

  答:通常念佛他不是睁着眼睛,也不是闭着眼睛。睁着眼睛,你容易东看西看,容易受外界的影响;闭着眼睛,会打瞌睡。所以古大德教给我们一个方法,眼睛只张开三分,看什么?看我们自己眼前。我们念佛,所谓是眼观鼻、鼻观心,不看外面,微微睁开一点眼睛,看到自己鼻端,或者看到自己掌心,这样念佛的时候,比较容易摄心。不妨试试看。(净空法师《学佛问答》21-90-32)

  问:课诵念佛号,睁三分眼,有何意义?(黄永霖)

  答:眼不观色,自能心净,眼开三分,不越半尺,心不外驰,易得三昧。(李炳南老居士《佛学问答类编》)

  明珠投于浊水,浊水不得不清;佛号投入乱心,乱心不得不佛,是何意义?

  明珠是一种化学药剂,类似乳白色,半透明体,制成块状,明珠的功能可令浊水中之污泥沉淀作用,让浊水清净无染。我们要使浊水恢复到原本的清净,将明珠投于浊水中,顺便将浊水搅拌一下,相隔不到五分钟的时间,就可以看到浊水逐渐清净透明,污泥沉淀于水底下了。

  相同的道理,佛号投入乱心,乱心不得不佛,这是引明珠之例,来启发念佛的原理,也能如明珠一般的产生莫大功效。

  佛号是心,乱心也是心,以佛号之心来治乱心之心,使乱心平息无妄,乱心平息无妄的当下,乱心即归于佛号之心,仅此佛号之心即是佛。修学净土法门者,若能细腻思惟此义,在提起念佛之际,必定能产生辉煌的应验,念佛三昧当下即可现前矣。(如本法师著《佛学问答》)

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