当前 - 首页 - 学佛答问 - 专题目录 │ 文章推荐
修持方法问答4

· 净土法门与修持宗旨(印祖答问集)
· 只有修净业,才不与六道轮回相应
· 怎样判断修行的境界和层次?
· 想念佛往生一定要先学会发菩提心
· 消除灾难、消除业障以念佛最胜
· 学佛是修自己,是修心
· 修净土之人可否加修静坐?
· 怎样判断自己适合哪种方法修行?
· 做早晚课重在诚敬
· 怎样克服妒嫉心?
· 念佛者应如何做到“戒乘俱急”?
· 修布施不是让你分文不剩,要懂得量力而为
· 一万个念佛人中为何只有一两个往生?
· 经不能不读,教不能不听
· 一切众生本来成佛,众生平等
· 念佛不怕不懂,最怕怀疑
· 对障碍自己学佛之人,以慈悲心应之?
· 男子七宝体,女子五漏身,女子不易成就吗?
· 看破放下,不要跟人争,绝对有利于修行
· 选择一尊佛像之后,最好一生都不要改变
· 刚听经应顺其自然,离心意识听经不是初学
· 一门深入,长时薰修,帮你克服烦恼习气
· 学佛多年,为何在落实方面总是不得力?
· 分别、妄想、执着,是破佛的
· 如何理解“随文入观”?
· 我们要成佛,可以不修六度,对吗?
· 要做真正的佛子,一定要与经教、戒律相应
· 学佛可从《印光大师文钞》入手
· 怎样转烦恼成菩提,一转一切转?
· 先念三年《地藏经》,再念《无量寿经》行吗
· 为什么说孝道是大圆满的大根大本?
· 学佛人不要有控制、占有的念头
· 如何证悟?如何契入?
· 学佛从看破放下开始
· 信愿行三资粮,你真的都有吗?
· 一心念佛诵经听经就是戒定慧三学齐修
· 修行就是历事炼心,处逆境随恶缘无瞋恚
· 怎样修功德,怎样修福德
· 修戒定慧,读经不想意思,如何依教奉行?
· 如何学习佛经才能扎实根基?
· 在念佛堂念佛,极度疲倦时,是坚持还是休息?
· 修“外不着相,内不动心”,从何下手?
· 忍辱波罗蜜不是一味顺从,而是智慧的礼让
· 学佛后还改不了骂人、生气的习气,怎么办?
· 他是在作贱你,还是在帮助你?
· 一切法从心想生,真修行人眼里没有恶人
· 怎样才能启发起自己的诚敬心、孝顺心?
· 如何选择本尊的圣像?
· 怎样在境缘中熄灭贪瞋痴?
· 先跟一个老师,受一个老师的指导,这就是戒
· 学佛如果不注意承传,绝对有障碍
· 印光大师教我们——把“死”字贴在额头上
· 一门深入和广学多闻-广学原为深入
· 闻到佛法能不能成就——老师很关键
· 要怎样做才能遇缘殊胜,确保遇到善知识
· 危急时,应念观音菩萨还是阿弥陀佛?
· 上智与下愚以及中等根性的人怎样修学佛法?
· 为什么我们不可以贪睡?
· 真修行人以戒为师、以苦为师
· 如何辨别勇猛精进和操之过急的浮躁?
· 专学《华严》不学《弟子规》可以吗?
· 如何修得清净心?
· 如何理解精进与贪佛法之间的区别?
· 怎样对治烦恼习气,才不会反复
· 学佛要一门深入,但如何一门深入呢?
· 一切法得成于忍,可是我就忍受不了怎么办?
· 转凡成圣只在一念之间-知难行易
· 制心一处,无事不办
· 学佛可先从《弟子规》做起
· 学佛修道,见异思迁的人很难成就
· 从梦境中可以判断一个人的清净心吗?
· 如何达到真诚心,怎样解决行持上的问题?
· 无论在家出家,先把儒释道三个根扎稳
· 遇到脾气执拗的长辈,正是修忍辱的好机会
· 对老修行人来说,千万不可贡高我慢
· 听经其实也是在修定吗?
· 有时觉得学佛不能学以致用,很困惑?
· 有什么方法对治懈怠、放逸的习气?
· 面对烦恼,人往往只看对方不看自己
· 记功过格与修三轮体空有冲突吗?
· 弟子业障深重,菩提心一直发不出来怎么办?
· 要想成佛还是从做人开始
· 学佛伊始晚课念弟子规、感应篇可以吗?
· 学哪部佛教经典会更有利于断情执?
· 总觉得功夫不得力,对往生没把握怎么办?
· 年轻人学佛先从哪开始?从跟人和睦相处开始
· 习气毛病老是改不掉怎么办?
· 要想念佛得力,应先学会做个善人
· 学佛多年,不但没有精进,反而有所退转咋办?
· 八万四千法门中,为何德行的修持非常重要?
· 能否将往昔所结的恶缘转变成善缘?
· 为何很多学佛人学佛多年也不能够契入境界?
· 学佛人为何只接受批评,而不可批评别人呢?
· 仁者无敌,我们要感恩那些说我们过失的人
· 老法师是怎样修看破放下的呢?
· 吃亏是福,吃亏当果报;真正忏悔叫不贰过
· 老法师建议诵中峰三时系念的意义是什么?
· 多元文化融合的工作与一门深入的修学抵触吗?
· 扎根教育-伦理教育、道德教育、因果教育
· 为何说“永远都是我错”是检验修行人的试金石?

→ 第      页  返回目录