问：下面关於往生的五个提问。第一个，六道轮回是否包括兜率天的内院，弥勒菩萨，弥勒的净土？

　　答：不包括。能够生到弥勒内院是圣人，他不是凡人。他在内院修行，一直等待弥勒菩萨到这个世间来示现成佛。他们那些人都是弥勒菩萨的常随众，就像释迦牟尼佛，目犍连、舍利弗一类的人，所以他不是凡夫，不包括他们在内。

　　问：第二个，生到弥勒净土的学佛人，如果生前一直发愿生西方极乐世界的，是否还要继续念佛，回向他生西方净土？

　　答：这个是发心念佛修西方净土，他怎么会跑到弥勒净土去了？这不是把路跑错了吗？说实在的话，生西方净土容易，生弥勒净土很难，那个条件很高，不是一般的念佛人所能够达到的。弥勒净土要修唯心识定，唯心识定要修成功才能往生，所以他的条件很高。实在讲真的想到弥勒净土，还是先到西方极乐世界，这是走捷径、抄近路，因为你没有资格，你到不了弥勒净土，它那是大学。可是你往生西方极乐世界，念佛生凡圣同居土，下下品往生，为什么？弥勒菩萨天天到西方极乐世界去讲唯识，给你们上课，他是你的老师。你可以说老师，我想到你们那里去观光，老师一定带著你去，这不是走近路吗？这个要了解，要把它搞清楚。

　　问：第三，当他生前的人间亲属，临终看到他现身时，是否他跟在阿弥陀佛后面来接引才是真的？否则一定是冤亲债主假扮的，坚决予以不理睬，对吗？

　　答：对。人在临命终时，家亲眷属是念佛往生的，阿弥陀佛来接引，他跟著阿弥陀佛一起来，那是真的，那不是假的。如果没有阿弥陀佛，只有他们来，那就决定靠不住。阿弥陀佛怎么会派这些代表来接引？这是不可能的事情，这是违背了阿弥陀佛的本愿，这是我们要清楚的。临终时候不可以。

　　问：当人间亲属平时梦中或者是假寐，并没有睡著的时候见到他，是因为天人有神通来示现吗？

　　答：这个事情《地藏经》上讲得很清楚，多半是求你来帮助他的。所以我们梦中也好，似梦非梦见到也好，见到家亲眷属，你诵经、念经给他回向，念佛给他回向，他是求你来帮助的，他并不是什么示现。

　　问：人间亲属经常痛苦思念他，对他修行有影响吗？

　　答：有影响，这是负面的影响。（憶栖法师）