持咒一法，与看话头相似。看话头以无义路，故能息分别之凡情，证本具之真智。持咒以不知义理，但止至诚恳持去。竭诚之极，自能业消智朗，障尽福崇。其利益有非思议所及者，礼佛仪式，极忙之人，不便特立。但至诚恳切，口称佛号，身体佛足，必致其如在之诚则可矣。

　　礼佛

　　终日终年终身念佛之人，岂可于佛，不行礼敬。十大愿王，礼敬居首。座下一切可以不，礼佛决不可以不。若不礼佛，便难感通。何以故，以身图安逸，心之诚亦末由必致其极也。

　　礼佛、绕佛

　　礼佛菩萨。心中默念。启口称念均可。绕佛当如日月之由东、至南、至西、至北。不可由东、至北、至西、至南。以顺绕有功德。逆绕有罪过。围绕之法。西域最重。与礼拜不相上下。其意便随顺于佛也。(《印光大师全集问答撷录》)

　　念佛或持咒有何功德？

　　见性是功，平等是德。念佛或持咒若能念得一心不乱，能念所念双泯，菩提自性即时彰显，当下即见本性；是故，念佛或持咒能专注一心，必然念佛得见自性，因此超脱生死，远离轮回。念佛以清净恭敬之心，能消除业障，免难度厄，娑婆业缘一旦尽，即得往生净土。(如本法师《佛学问答》)

　　问：“在家居士为了节约时间，边听经边拜佛，不知是否如法？”

　　答：拜佛是修定，拜佛可以开念佛机听佛号，最好不要听经。因为听经需要用思考，拜佛心需要清净，这不相应。如果说你在家里面有工作、做家务事情，一面做事一面听经，这个可以。所以拜佛不行，拜佛是修定，心地一定虔诚，才会有感应，听经在想经里头这些经义，你的心不清净了，这个道理要懂。(憶栖法师)