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○ 极乐净土,念劫圆融,小大相入?

  净空法师《大方广佛华严经》讲记

  【有解脱门,名一念中现三世劫成坏事。】

  清凉大师注解“时随法融”,时是我们今天讲的时间,法是我们讲的空间。他说“令三世劫”,劫是很长的时间,过去、现在、未来。劫当中,在这个大时间的当中,整个宇宙会有许许多多的变化,佛经里面讲的成住坏空;这个现象现代天文学家已经观察到相当的详细,确确实实每天几乎都可以发现有新的星球诞生,老的星球消失了。星球的诞生跟消失,就是佛经里面讲的世界的成住坏空,真正说明了“世间无常,国土危脆”。他说,“一念当中能现,无所障碍”,然而“事通能所”,能是能成、能坏,所是所成、所坏。能成能坏,实在讲就是缘聚缘散。缘聚,世界相现前;缘散,这个相就消失。这个缘就是讲的地水火风四大,我们知道地水火风是代表基本的物质。所以《金刚经》上说,“世界是一合相”,就是这种基本物质组合的,仔细分析,到最后都是一样的。……

  这一节经文,我们要怎样学习?如何落实到我们现前生活?这是观念上的问题。观念对我们修持,是有一定的影响。观念正确,这是看破,你才能把一些错误的观念放下,把错误的行为改正过来,所以它很重要。世间人因为不了解事实真相,所以产生无量无边的错误观念。这是一切错误观念里面基本的错误观念,不知道时空的真相。时间决定是随空间的,空间跟时间决定是分不开的。时间跟空间到底有没有?它的真相如何?说实在话,不能说有,也不能说无。你要说有,它没有体性;你要说无,九法界众生确实他有这个感受。所以这两桩事情,在法相唯识宗里面,天亲菩萨的《百法明门论》,排列在不相应行法,它是什么样的性质,大致上我们可以能理解了。不相应行法,也就是说它不是心法,与心法不相应;它也不是心所法,与心所法也不相应;它也不是色法,它不是物质,所以与色法也不相应。但是它是从心、心所、色法里面变现出一种抽象概念。不相应行法就是现在人所讲的抽象概念,它不是事实,所以你不能说它存在,也不能说它不存在。你要是迷了,它会产生障碍;你要是觉悟了,它没事情。迷悟重要!

  对於一切法的真相搞清楚、搞明白了,事事无碍;事事无碍,你过的是诸佛如来的生活。给诸位说,理事无碍,你过的是菩萨生活;事事无碍,普贤菩萨诸佛如来,你过他们的生活。过他们的生活,你就成了佛,你就成了菩萨,你跟诸佛如来、法身菩萨同一个境界,世出世间一切问题,全都解决了,没事了。到这个世间来,干什么的?就跟诸佛菩萨一样,来表演的、来示现的,来帮助众生觉悟的。所以佛法在世间,确确实实就一句话,破迷开悟,以无量种种方便,就是一桩事,帮助众生破迷开悟。我们在前面,把这意思可以说看得很清楚很明显,我们如果要走这一条路子,修普贤行。诸位同修一定要记住,修净土的人都是修普贤行的。现在你就修普贤行,你念佛往生净土,果报多数都在实报庄严土;不是修普贤行的,念佛往生生凡圣同居土、方便有余土。

  《无量寿经》经文一开端,第一句话:“咸共遵修普贤大士之德”,所以我们晓得,西方极乐世界是普贤的世界,我们不能搞错了。到了极乐世界,就是我们现在不知道修,生凡圣同居土,生到西方极乐世界,听弥陀、观音、势至、文殊、普贤说法,个个都修普贤行,我们要晓得这个事实真相。所以现在在这个世间就修普贤行,你往生的品位一定高超。《大方广佛华严经》就是《无量寿经》的注解,是《无量寿经》的广说,佛教名词用广说,我们现在一般讲细说;反过来看,《无量寿经》就是《大方广佛华严经》的略说、简介,真的它是同一部。所以《华严》具足十玄门,《无量寿经》也具足十玄门,黄念祖老居士《注解》里面就介绍得很清楚。这一句,近代科学的进展,对於我们理解这一段经文确实有很大的帮助。

  “一念中现三世劫成坏事”,念劫圆融。“一念”这时间很短,“三世劫”时间很长,一念当中圆满具足三世劫的事情。这个一念没有展开,三世劫也没有把它缩短,为什么?一念称性,三世劫也称性,真性里面没有大小,真性里面没有广狭,真性里头没有来去,那是真的!由此可知,远近、长短、来去、广狭,是众生错误的妄想分别执著;如来境界里面、法身菩萨境界里面,了不可得,没有这些东西。因此这些东西我们了解它真相之后,再不放在心上;不了解,你心里头常常有这个影子,这个影子对你造成障碍,有时候还帮助你生起烦恼,引起你的烦恼,我们不能不晓得。

  念劫圆融,小大相入,这是今天科学都没有办法理解的。科学家虽然聪明,用的是意识心,用的是分别心,分别执著妄想,绝对见不到事实真相;真相就是真如自性,见不到。必须离一切妄想分别执著,真相大白。所以他们只能够测验到一个彷佛,没有办法了解真实,这一点我们要清楚。有了佛法的基础,我们再看今天科学里面的成就,你的看法当然不一样,你知道科学家他观测到哪一个程度,浅深广狭一接触就明了。但是要记住,“佛法在世间,不离世间觉;佛法在世间,不坏世间相”,永远记住“恒顺众生,随喜功德”,六祖所说的“合掌令欢喜”,这就对了,这就是你真正在这里示现教化众生。他如果学佛,他到达某一个程度,你帮助他提升,那是正确的。

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