（耕云先生著《解惑录二》）

　　问：请问师父，修行很好的人，为什么还会退转？要如何修行，才能生生世世永不退转？

　　答：我在台南第一次讲‘禅、禅学与学禅’时就说：有三个字你们必须做到，这三个字就是诚、敬、信。

　　诚是什么？是孔孟的心法，是儒家特有的一个字，是中国文化精神的核心。诚是什么？不再重复了。我曾说过：虚伪的因必得幻灭的果。你做什么事，如果不是一棒一条痕，一掴一掌血，那就得不到真正的效果，也得不到真实的受用，所以做人第一要‘诚’。

　　第二个要‘敬’，不只是说对人很恭敬。敬就是说做事很认真，修行很认真，态度很认真，很谦虚，你若不敬，做事马马虎虎，那你学不好。不敬就是贡高我慢、自大。这样的人都认为‘我很棒’，你一定是自我膨胀，自我膨胀的结果就会犯很多错，错误与烦恼同在，错误跟你的烦恼恒成正比，你要想不烦恼，最简单的方法就是把错误改掉，你就不会烦恼。一定要向自己内心求答案，你有了烦恼，怨天尤人，那只会恶性循环，愈来愈坏，你要向自己求答案说：我为什么会产生错误？我有那些不对会招来错误和麻烦？然后加以修正，那才能够彻底解决。

　　修行如何会退转？自我膨胀、不诚、不敬、不认真，告诉你说：不要太著相，告诉你：我们的智慧、感情只投于奉献、责任和义务里，跟责任、义务无关的事不要去浪费生命力，不要去浪费精力，不要去胡思乱想，只注意如何去过一个实际的人生；也就是说，我们要想获得，我们必须先要付出，我们靠众生而活，我们不种地有饭吃；不开纺织厂有衣服穿，我们也应该奉献我们一己之力，这样的活，就对了。退转就是说你不敬，你不尊重法，你不尊重人；该尊重的人你不尊敬，你不但会退转，而且会大大的退转；该信的你去怀疑，你找真理，找到真理以后，你去摧残真理、毁谤真理，你怎会不退？

　　比如说吕洞宾的故事大家都知道，他用点铁成金术送给一个很苦的年轻人一块金块，但是那个年轻人不要金块，却想要吕洞宾那根手指头，人们的贪嗔痴三毒啊！会使我们修行退转，而退转最大的原因就是不敬，该敬的人我们不敬，该敬的法我们不认真，那就会退转了。菩萨有没有退转的？有啊！十地以下的菩萨都会退转，退转最显著的就是他丧失了安祥，丧失了安祥最明显的就是他不再容光焕发，他不再有亲和力；但是他还有同化力，什么同化力呢？他会使见了他的人，接近他的人都会烦恼，他会把烦恼传染给别人……