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○ 禅宗密宗里最容易被魔混进来冒充

  节录自黄念祖上师《黄公答客问》

  居士敬问:师父,我刚问的那些问题,主要是因为一般对密宗有一点误解。像有些人写他自己被灌顶就开悟了,事实上没有这种事吧?因为这样讲起来,好像太玄了。

   黄老居士:古时候,你看看,十二年的研究,然后再给你皈依传小法,然后给你授***灌顶,有的人善根又深厚,师父也跟现在的师父不一样,你要知道,所以在这种因缘会合之下,就有出现这个可能性,在灌顶时候就成就了。所以这个事情是有的,但也是非常少的。后来就出现不了这个情况了,变成一种挖苦人的话,“某某师兄,他只是等灌顶成就的”,就是说来个佛爷他就去灌顶,来个佛爷他就去灌顶,这么说是挖苦人的话。等灌顶成就,不是修持的,变成一个刻薄话了。

  古代,在灌顶时候就成就了是有的。在禅宗,有人去拜访一个大德,他的庙在江那边,这个人在江这边,还没过江,他看到那边人拿扇子“来呀!来呀!”他一看,他已经就开悟了,回去了,不用再见了,这种事情都有的。还有,他不但不要看见人,看见庙的旗杆就开悟了,他就回去了。这些都有,这个事情就是各种的因缘不同。

  现在有的就是招摇的事情很多,你得了我的法,你得了我的灌顶,你就得多大的好处,你就怎么怎么样。说老实话,师父要是不好,你受了他的灌顶,你不但没有好处,你简直就是大祸临头,师与弟子皆陷地狱,所以密宗的师父我们要十分慎重。这两个宗里最容易被魔混进来冒充,一个是禅宗,一个是密宗。这两个我都是最有兴趣,我自己最感兴趣的,我都深得法益的。但是实际就有这个情况,它很容易冒充。别的你都不能太冒充,为什么?都有一定的一些……。你要充法师,你要讲经,你要讲几部经吧!你讲的经,如果跟经相合的,别人讲经的时候,你来听这位法师讲经,他要全不对,一下子就听出来了,你总要说得差不多吧!所以总有几部经你能说得差不多,他要冒充……。

  密宗确实是这样,它是很殊胜。但是因为殊胜,所以魔就破坏,这是必然之理,而且魔很可以冒充。刚才我说你要是天台止观、打坐,你腿一盘,你可以盘三个钟头,五个钟头,十个钟头,这个他就有一定的功力,一般人就坐不住,两个钟头腿就酸得不得了了,所以你冒充不了。你要是讲经说法,研究教下,不管法相等等,你自己这一宗按理都谈出一些东西出来,也看过很多书,你要打坐……,都要知道很多东西。唯有禅宗是很可以冒充,他可以随便答,完全可以没有意思的文句。譬如有人问:什么是见?这个人答“桥流水不流”,傅大士的,桥怎么能流水不流?要编这个话还不容易。你问我什么是佛?月亮从北边出来,这个话一万句也容易。无意味的话,他就可以冒充。他说他开悟了,你怎么能知道他没开悟?一般你没法知。你要不开悟,怎么能知道对方是悟、是不悟?只有开悟的人才能明白对方悟不悟。因为世界上开悟的人太少了,所以能够肯定他是假的人就很少,他可以用这个方式冒充。这个是一个。密宗也很可以冒充,他不守戒律,可以乱搞,可以喝酒,可以……。现在就有人拿这么一个手印,他就说一切一切都有了,他就冒充。所以这两个最容易冒充。

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