出自黄念祖居士《忆虚云老和尚》

　　观音的化身是无量，有的化身没有记载。在中国的陕西，某一个县，这个县里就有观世音菩萨的肉身。在座的人恐怕没听过，不知道在中国的陕西有一个观世音菩萨的肉身。大家不知道，经典也没有记载，但是这个肉身你要去找很容易，不管你从东从南从西从北，你只要走到距离这个庙只有四十里的时候，你自然会找到这个庙。因为以这个庙为中心，以四十里为半径，划一个圆，在这个圆之内，所有的树都朝着庙长。你只要一到那个区域，按照树的方向去找，就找着这个庙了。这个事很奇怪，这么奇怪的事，你很少看见记载。

　　虚老亲自到了这个庙，而且看见观音的肉身。他说到这儿的时候，他就作一个样子给大家看，举起手印，半跏趺，这个手这样一伸。虽然虚老当时穿着一件破袍子，一位瘦饥的老和尚，当时我顿然觉得简直就跟菩萨一样的庄严清净。不是什么放光，这是这种神情，只有菩萨才显得出来，极端的清净庄严。

　　经典没有记载，大家也不知道这就是观世音菩萨的化身，肉身存在这儿。楞严的话，观世音菩萨现种种身，说种种咒。因此这个咒虽然大藏经没有，那也可能是观世音菩萨所说的，你要念熟的话，你就照念。如果你并没有念熟，你就念一个经典上有的咒，好一点！

　　附文：网络相关博文节录

　　据前耀县《大香山志》载：当地群众传说，香山寺为妙善王之三女，妙善公主修行之地。昔日妙善公主因婚姻不满而出家，开始在四川遂宁白雀寺，庄王曾屋诏不归，后有火烧白雀寺的传说。以后庄王染疾求医处方要亲人手眼，公主遂舍自己的手眼，疗愈庄王疾病，故敕封公主为“千手千眼活菩萨”，即今香山寺所供的菩萨，故舞台有香山还愿一剧的流传。……指香山寺大殿内真身洞的观音菩萨像，相传为妙善公主肉身坐化像。

　　陕西耀县香山历代沿革考

　　法华经观世音菩萨普门品偈云，观音妙智力，能救世间苦，十方诸国土，无刹不现身，以故西竺东震，多有圣地。我国各省香山亦多，耀之香山，乃其一也。此山在耀境西北，去县城约九十里，山有石洞，有菩萨坐化肉身，至今犹在。洞外三峰，形似笔架。三峰之外，群山环抱，如拱北辰。姚秦之世，屯兵于此。秦王殿，魏王楼、民到于今称之。昔菩萨现童女身，广度同伦，及苦众生，一期果圆，示寂归真。相传为兴林国王女，宇文周时人，修道斯山，垂迹千古，要皆传闻野史，缙绅先生难言之。张木生先生云，香山创建寺院，肇于符秦，见左龙麓龙泉寺碑记，盛于姚秦，迎大僧鸠摩罗什译梵荚，以故当时朝野皈依佛法者十室而九。妙庄王应为宗室之封王者，童女菩萨身，必是其宗王之女。如延昌公主于魏，其名特显著者，魏史有诏公主还朝一举。妙善不见于史书者，以国运早衰，不久即亡，史不及载耳。惟是晦于初者，必大显于后。如历代姚氏，均有显著文人，至今社署之姚，犹为长安大富绅。世间凡夫尚尔，况久远劫前早成正觉、不舍众生，行菩萨道、现童女身而为说法者之大士宁久微乎?惟隋唐遗迹甚微，当求之他书，如傅、柳、令狐三家。细考之，宋雍熙中，敕建胜果院于中峰；至明隆庆时，寺院基址尚宏阔；万历中，均丈地亩，主持者飞锡他方，地基充公。后经左龙麓倡议赎回，复经其子御史公继续经营，规模日益弘大。兼之乔景叔读书胜果院朝阳洞日，曾购山场捐于院中，是佛法在明代亦号中兴矣。又正洞西邻准提道院，有一玉印，大同玉玺，类玛瑙色，全体透明，中有白脂，宛如游龙，下镌梵文准提咒，僧珍藏之，印表送人，以超亡灵。东峰北面为龙泉寺，瀑布悬崖，日夜流漏不绝。迤南为唐王洞，下为姚村及白雀寺。白雀寺西北上苍龙岭，有永善堂。沿岭而上，古柏夹道，凡十一折，步尽石级五百，入香山寺。南临木门，遥望终南、襟怀开朗，溪声尽是广长舌，山色无非清净身，直使人有遗世独立之慨矣。菩萨真身洞，一名奇峰洞，其路在昔险阻，往者甚少，自景郭樊三母修之于先，创造铁瓦三千，修石级五百，宗亮和尚继之于后，创建十方丛林，凡圣同居，大作佛事。清同治元年，慈禧皇太后蒙佑愈疾，因题宣慈昭佑匾额，以答菩萨宏恩，是皆有迹可考。远代文献无征，只好从阙云。