佛法如大海,转入转深,循序进修,自然入轨。初机学人,必须从明理生信处下手,信心既深,必发切愿。愿心垦切,必起正行。正行专一,自易纯熟,功夫纯正,无有夹杂,功力殊胜,速消业力,业净功纯,妄想自然不生,妄想执著全空,本有佛性朗现,这就是全部修持的过程。依止“持戒念佛看经教,察过去习毋自欺。”这两句,这就是背尘合觉。在觉路上,从“理明,信深,愿切,行专,功纯,业净”,到“妄消,真显”。就是殊胜圆满。净土行人,但能深信切愿,持佛名号,决定往生。前八个字就已能解决问题。下余八个字,则到莲邦中继续进修。若有人抱大丈夫冲天之志,誓愿仿世破无明,见法身,那还有以下八个字,切盼您速成带角虎,普为人天之师。(出自《佛法的基本与要径》黄念祖居士主讲)
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· 慈悲加佑,令心不乱,是净土宗的“心髓”?
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· 悔过得生愿;有罪不忏不改悔,还能否往生?
· 远离三种菩提门相违法,即得三种随顺菩提门法
· 要有利他的心,才能够跟阿弥陀佛的本愿相应
· 不随不制,不闻不睹,实乃去妄去魔之良方
· 念阿弥陀佛并不是心外求一个什么法
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