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黄念祖居士问答集1

· 念佛与密法是否可兼修?
· 气脉明点是否必须修?
· 禅宗开悟的标准是什么?
· 为何尽心行善却没有好报?
· “火烧功德林”和“念佛功德如食金刚”矛盾?
· 发菩提心和福报之间有何关系?
· 修行时怎样克制爱发脾气?
· 为什么念佛病不好?
· 为何有人修持不相应?
· 黄公答客问
· 阿弥陀佛光明普照十方,怎么没看见呢?
· 持戒不得定,有定不生慧,怎么办?
· 初学怎样对待道场很多法师来讲经?
· “发菩提心”与“称性极谈”的含义是?
· “宗说俱通”是什么意思?宗通、说通
· 不即不离,生而无生,无生不是没有?
· 功德回向西方也是回向自性?
· 密宗破瓦法是否有助于往生?
· 临终见佛是自性佛来迎,还是化佛来迎?
· 禅宗确实很快,但是他不能不受后有?
· 出生死,修行人的出路有哪些?
· 我们为什么要求往生?
· 念佛最好的方法是什么?
· 念到极清净时是停下来,还是继续念?
· 一切佛要出兴在世间,他唯一要说的是什么?
· 怎么成就“一生补处”呢?
· 《金刚经》四句偈子本来有八句?
· 本来无一物,何处惹尘埃,是见性偈颂吗?
· 永明大师讲的,‘泥牛水上行’?
· 宗通说不通?
· 专心念佛违背广修供养吗?
· 如何修六和敬?
· 广结善缘的含义?
· 有人脚踏两只船,兼修好不好?
· 应该求什么?
· 离四句,在生活中怎样观照施用?
· 为何学密者可从事相入手,但万不可著于事相?
· 咒语不翻是有极深的含义吗?
· 密宗灌顶有什么缘由?密宗灌顶的种类?
· 学净、学密者之必读经论有哪些?
· 专一就要供一尊佛读一部经念一句佛号吗?
· 净宗早晚课内容怎么定?只念佛号行否?
· 小活佛被打的原因?
· 天机不可泄漏?
· 为何要做到万法归一?
· 怎样能保证在念阿弥陀佛时能够专心?
· 怎样才能做到敬呢?
· 怎样才能得定,如何打坐才能解脱?
· 除了念佛外,还要看些什么经论或注解?
· 修什么宗是要看个人的本性,还是心得么?
· 念经念佛和持咒的时间怎样安排才合理?
· 修哪一种法成就最快?
· 念佛口念耳听,那还要计数吗?
· 不吃素持念大悲咒还有功德吗?
· 修任何本尊皆必须兼修西方净土?
· 大圆满法包括哪些?
· 怎样以空假中三观来观茶碗?
· 慧业文人学佛通病如何?
· 依法不依人,依法也依人?
· 能知之法不妨多,所修之法必须专?
· 长寿佛即无量寿佛,即阿弥陀佛?
· 什么叫发愿,什么叫切愿,怎样发愿?
· 宗门,堕在无事甲里?
· “如如不动”,多少人错会?
· 八风不动,何来祖师悲喜愤怒?
· 理无碍则事必无碍吗?
· 悟不由参、不由修?
· 不用求真,唯须息见,但尽凡情,别无圣解?
· 所观本尊临终可否更改?
· 临终无人助念或心脏病发怎么办?
· 为何临终一念亦得往生?
· 大经会本中最后所增四句之深旨是什么?
· 每人的修行内容要因人而异吗?
· 念佛人临终往生有几种情况?
· 年过花甲,修学应以何为主?
· 愈高深的法、愈殊胜的法,愈简单?
· 如何理解“上戒无戒”?
· 关键是摄心,不是挑环境?
· 修密多年,收益却不多的原因?
· 怎样才能得到传承的加持?
· 为何说密宗最重见地?
· 怎样如法的修持密宗?
· 为何密教极重戒律、尊师重法?
· 为何要熟读深思《弥陀要解》?
· 净宗及密教均为他力门、果地教?
· 密净两门如何兼修?
· 如何理解放下万缘单提一念?
· 不可减少念佛时间以习定?
· 进一退九怎么办?临终有魔怪变成佛形来扰乱?
· '觉他''自觉'和'利他''自利'的关系?
· 临终若是本尊莲师接引,去不去?
· 什么是菩提心?
 

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