黄念祖老居士《文殊菩萨圣诞开示》

黄老：就我的看法主要还不是方法问题，它是发心的问题，方法怎么都可以，方法不是绝对的，就是你如何发心，你的见哪，所谓圆人修一天等于普通人修一劫。所以这不是方法问题，你的见解是圆的，你这一天的修持，与普通人修持日劫相倍，他修一劫就跟你修一天的功德一样。所以说要快呢，这是决定性的，要提高自己的见。

某居士问：我目前看了好几部经，《金刚经》，《妙法莲华经》，本身持大悲咒，但是我又想学准提咒，我小时候读书时母亲就在念，很自然会常常想这件事。最近因缘比较多一点，又听到憶栖法师讲《无量寿经》，我又念大悲咒，又念准提咒，又读《无量寿经》，那不是杂了吗？

黄老：有人是这样说，这个没有矛盾，你一时舍不得，就这么修，都有不可思议的功德。准提很好吗，你母亲念，跟母亲学就可以念嘛，显密圆通就特别赞叹准提咒，不可思议呀。你是一个密净兼修，密宗和净土宗兼修，这个是圆瑛法师的话，他亲自跟我说的，密净兼修万人修万人去。你念《无量寿经》，这不就是净土嘛，你还念佛号，不也是净土嘛，又念大悲咒，又念准提咒，那不是密嘛，这是兼修。中国过去念净土的人，不念大悲咒，不念准提咒的非常少。他至少还念个往生咒嘛，一点咒都不念的很少很少，所以太绝对了，也显得有很多限制，就是自然一点。但一开始你要有一个重点，不要平均使用，现在你还形成不了重点，你先这样修再说，将来你要自然而然选择一个重点。你比方说，将来以念佛为主的话，大悲咒一天念三遍七遍，《无量寿经》跟净土佛号多修，准提咒也可以助修，一天念多少，这也挺好。虽然是兼修，但也有主有次。密宗为主，那大悲咒准提咒多念，那《无量寿经》一天念一回，一天念几品哪，佛号就念一转，那净土宗就变成次要的了，密宗就是主要了，这还都能往生。但是，主要看个人的真实发心和努力精进的程度。