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○ “如如不动”,多少人错会?

  节录自黄念祖上师《谷响集》

  问:世法中认为,变化和运动是‘绝对’的,出世法认为不动是‘绝对的’。

  黄念祖答:这后半句话是完全错误的,佛法中没有什么‘绝对’。佛教不说一,‘一’就是绝对;佛教只说不二。不动更不是绝对的。宗门说‘死水不藏龙’,又说‘澄潭不许苍龙蟠’,焉能是死硬的不动,那岂不是僵化?

  《金刚经》所说‘如如不动’,多少人错会!经中之意是指说法之人应如如而说(第一个如字是动词,第二个如字是名词),无有变动,也即是说不可背离‘如如’而说也。《楞严》观音耳根法门,初是‘所入既寂’,这是不动,也即是静也。紧接著便说‘动静二相,了然不生’,这便‘不动’也无了。这还只是观音大士初下手工夫。下面还有几重‘能所’须超脱,也即是说还有几层笋皮须剥脱才是笋心。

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