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○ 求菩提道,发心是关键,第一个是出离心?

  无量寿经答疑节录

  念老在《讲座》第二十六集中讲:“寻”是随即,“寻发”是紧接着就立即发起。“无上真正道意”,“无上真正道”,就是阿耨多罗三藐三菩提,即是佛所得的道;“意”是心意,即指能求的心。即此求菩提道之心。所以发心是关键!现在的修行人,第一个是出离心,出离心不光是身出家。身出家当然已经比我们俗人强了,出离了,还要心出家。出离心就是慈悲心,平等普度。所以“发无上真正道意”就是发无上大菩提心。”……

  这就是世饶王发菩提心后的实际行动。“捐”也是舍弃的意思。世饶王就舍弃了国王的地位,这就是众生的榜样。封建社会国王是人类最崇高的地位,同时富有四海,享受也是人间第一。闻法后毅然决然一齐放下,表现了真实的出离心,这是学道的基本。一个人虽在弘法利生、讲经说法,可是内心深处总和声色货利、功名富贵、名誉地位、眷属恩爱搅成一团,不能出离,那么想要成道,请您等待驴年吧!

  ○黄念祖相关开示节录

  我们怎么开始,什么为根本,以什么来进修。根本从密教来说,总结了三个方面。一个叫出离心,出世间的出,离是离开、厌离。第二叫菩提心。第三个叫正见。要把这三个做为根本。过去呢,我们对菩提心和正见谈得很多,但是对出离心谈的不够。出离心是浅一些,但是它很具体。你要因为它浅而忽略它,就有许多人因为出离心不够,而一生的修持不见功效!所以出离心还是很重要。出离心是什么呢?就是要出世间呀,出世呀,对于世间的这一切,众生所爱恋的东西,你都能放得下呀,这叫出离。享受、食欲、色欲、功名富贵,家庭的幸福呀,种种名誉、地位这一套,众生所喜欢的,对于这些东西要出离。这是我们学佛要觉悟的人,最开始的出发点!很多人都是好高骛远,把这个就轻视了。轻视之后,最后还是由于它,你没有解决问题!所以跟出离心相反的是什么呢?就是所谓的爱染啊!我喜欢这些东西,被这些东西所染嘛,你离不开嘛,爱染嘛。

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