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○ 大菩萨速度可远超世间极限光速无量亿倍?

  无量寿经答疑节录

  “化现其身,犹如电光”。大士化现他的身体,快如天上闪电。《唯识论》的话:“神力难思,故称化现。”因为神力的妙用你想不到,所以称为化现。观音三十二应,“应以何身得度者,即现何身而为说法”。菩萨能于一念之间普至十方国土,行动之速就跟打闪一样,上供下度,平等普照。在这一切供养之中,也没有优劣亲疏之分,平等供养。

  《会疏》说:“电光有四义:一速疾义,二破暗义,三不住义,四无分别义。菩萨一念一时,普至十方世界,上供养诸佛,下利益众生。无有出入前后相。如电速疾。菩萨能照诸佛会。能破众生暗,如电破暗。菩萨能化无量身应现微尘刹,无有住处,无有朕迹。如电激空中,无所从来,去无定迹。菩萨平等,无有先此后彼等分别心,如电光照物,无彼此先后分别。”

  综上所说,电光有四个涵义:⑴速疾义,快。菩萨能应众生立即感赴。“菩萨一念一时,普至十方世界,上供养诸佛,下利益众生,没有出入前后相,如电速疾”。菩萨度众生到十方一切国土去,没有彼此的分别,有前、有后、有出、有入,一念之间普现,所以就如电那么快。⑵破暗义。“菩萨能照诸佛会”,能够破众生的黑暗。众生愚痴不明白就是黑暗,佛法如电光,能破众生心中黑暗。就像电光一闪,修行好的人常常有这种感觉,在看佛经或闻法的时候,心中一清净觉着心光一闪。如闪电破众生暗。⑶不住。菩萨又能化无量的身,到无量的国土去,如空中一个闪电,无所从来也无所从去。菩萨平等,也没有前后彼此的心。⑷无分别。如电光照物,平等普照,没有说只照树不照花,或者只照草不照水,没有爱憎取舍。

  所以用电光来譬喻大士们的化现。这里我们就知道,菩萨一念之间能到十方国土,这个速度远远超过世间的极限,世间的极限是没有比光的速度更快的。故其神速,超过光速无量亿倍。

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