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○ 极乐国土法性土如虚空一样,可以容纳无穷?

  无量寿经答疑节录

  “亦无四时、寒暑、雨冥之异”。“四时”是春夏秋冬,“寒”是大冷,“暑”是大热,“雨”是下雨,“冥”是阴天。这些都没有了,那就永远在温和晴朗的天气之中。以上是天时。至于地理,也没有大小江海的惊涛骇浪、丘陵坑坎的蜀道难行,荆棘不生,沙砾绝迹,更没有铁围,须弥,土石等山,只是一片平坦方正的无边大地。所以极乐没有这一切,性功德所成就。……

  “其心平等”,极乐世界的天时没有寒暑阴雨之别,一味是温和晴朗,大地上没有山河险阻,一片是平坦宽广,这都是由于法藏菩萨住真实慧庄严佛土,所以心净土净,心平地平,心和一切皆和。正如昙鸾大师说“依法性入清净相”,极乐众相都是依性而入,法性平等一味,无差别相,所以天时地形无有差别;法性广大无有边际,如《往生论》说:“究竟如虚空,广大无边际。”这个国土如虚空一样,可以容纳无穷,往生者再多,也没有说是挤不下的,所以极乐国土不可极限;法性普具善美,穷微极妙,所以“微妙奇丽,清净庄严”。……

  须弥山是四大部洲的中心,铁围山是外围。日月围着须弥转,四天王天在这个须弥山的半腰,顶上是帝释所住的帝释天,称为三十三天,这都是地居天。须弥山以上还有色界天、无色界天都在空中了。这是一般世界的安立情况。但在极乐,须弥山、铁围山都没有了。在极乐世界“唯以自然七宝、黄金为地”,地是七宝跟黄金所合成。“自然”,表示不是造作所成,不因安排而得,所以说是自然。这是由于修德有功,性德自然显现。七宝的名称各经不同,这无所谓,这些宝只是打比方而已。因为极乐的美妙,世人无法想象,只好用世间的宝来作譬喻。本经七宝是:金、银、琉璃、水晶、琥珀、美玉、玛瑙。至于地的形态,则是“宽广平正,不可限极”。“宽”是宽阔,“广”是广大,“平”是齐平、平等,“正”是正大。没有山林,没有坑坎,没有低洼,“地平如掌”,很宽、很广、很平、很正,没有边际。虽说没有边,然后就到咱们这儿了。你一定要说多少个国土,也可以这么说,同时也要承认就在目前,因为它“不可极限”,没有边,所以《疏钞》说“分明在目前”。

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