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○ 华藏无异极乐,净土遍收玄妙,极乐神通殊胜

  无量寿经答疑节录

  第十神足通愿,遍供诸佛愿。神足通也叫神足智通、神境智通、如意通、身通等等。首先说“神足通”,《会疏》解释云:“此有三(义):⑴运身通。谓乘空行(让身体飞空),犹如飞鸟。⑵胜解通。谓极远方,作意思惟,便能速至(我只要思惟就能很快到)。⑶意势通。谓极远方,举心缘时(虽然是很远的地方,我心只要一想到这个地方),身即能到。”

  《大智度论》说:“如意通有三种:⑴能到(想到哪就到哪)。⑵转变。⑶圣如意。能到有四种:一者,身能飞行,如鸟无碍。二者,移远令近,不往而到(把远的移到近。相对论也有这个提法,当你速度极快、近于光速的时候,空间距离也在缩短)。三者,此处没彼处出(这边没有了,那边就出来了)。四者,一念能至(一念之间就到,一举念就到)。转变者,大能作(变)小,小能作大。一能作多,多能作一。种种诸物,皆能(让它)转变。(一般)外道辈转变,极久不过七日(过去传说有人从神仙学点金术,当他知道五百年后金子就不存在了,这人说你这术我不学了,学了之后就会叫五百年后的人遭灾——金子又不是金子了,我宁可不学了。他的师父告诉他,你这一念圆满三千功德。可见外道的转变不能永远)。诸佛及弟子,转变自在,无有久近。圣如意者,六尘中(色声香味触法)不可爱不净物,能观令净(能观成可爱、清净的);(相反)可爱净物,能观令不净。是圣如意法,唯佛独有。”

  “神通自在”,生到极乐的人都具足神通,自在显现,没有障碍。“波罗蜜多”是到彼岸。因能彻底贯彻一切自行与化他的事,能同众生从生死的此岸到达究竟涅槃的彼岸,所以说波罗蜜多。“于一念顷”。一念的时间前头说过,只是一弹指的六十分之一,就是一刹那。在极短的一念顷里头,可以在亿那由他百千佛刹周遍巡历,而且供养诸佛。这个神通妙用是不可思议的。周遍巡历,表示他所游的国土非常广;供养诸佛,所要做的事情非常多。而且都在一弹指的六十分之一的时间之内全部完成,全显极乐世界延促同时的事事无碍。芥子须弥,十方不离当处;一念遍供,三世不隔当念。当下即是,圆摄无遗。故云:华藏无异极乐,净土遍收玄妙。

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