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○ 大家以繁琐为深奥,其实密法是愈高愈简单

无量寿经答疑节录

第三十四、善谈法要愿。愿文是:“善谈诸法秘要,说经行道,语如钟声,若不尔者,不取正觉。”大意是:往生的人都善于谈说显密诸法的深密之处、紧要之处(普通人只能谈谈枝叶,大作表面文章,深入的义理自己也不明白)。在说经与行道的时候,声如洪钟,字字句句如同静夜钟声,震破昏迷,清醒觉心。末后两句是:若不是这样的话,不取正觉。这两句同样用于以上两愿。“秘”就是秘奥,指法门深奥;又是秘密,指法门隐深,不易表示。

《法华文句》说:“四十余年,蕴在佛心,他无知者,为‘秘’。”就是说释迦牟尼佛四十多年把一乘实法存在心里没有说,别人不知道,所以这是“秘”。《法华文句》说:“一乘直道,总摄万途,故云‘要’也。”三乘法,声闻、缘觉、菩萨三乘是权法。《法华》开权显实,不再委屈自己,直说一乘一切成佛的法,这是实法,是直道,显露污垢破衣中隐藏的明珠。八万四千种修行,莫不从此一门而入,所以说“总摄万途”。这就是“要”,重要、紧要、简要等等。

中国叫《易经》:“易则易知,简则易行”。至简至易。现在大家以繁琐为深奥,正是错误。所以密法,是愈高愈简单。净土宗就简单,一句“阿弥陀佛”。中国最高的一部经就是《易经》,一切学问都是从这儿出,孔子、老子,医卜、星象,军事家等等。“易”就是容易知,“简”就容易行。《嘉祥疏》说:“言约理周,故称为‘要’。昔来隐而不传,目之为‘秘’。”言很简单,而道理具足,所以称为“要”。如来过去一直没传,所以称为“秘”。就是《法华》要说一乘法,一切众生都成佛。净土法门凡是所生者都是大乘,二乘不能生,正是一乘法,跟《华严》《法华》是同类。蕅益大师的话,“华严奥藏,法华秘髓”,不想都尽在这部经里。又《法华》说:“此经是诸佛秘要之藏,不可分布妄授与人。”又密宗,称秘密宗。因密法者,正是诸佛秘要之藏,不轻示人者。今往生极乐的人都是“善谈诸法秘要”。

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