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○ 传法的人为什么不轻易说弥陀法门,当要慎重?

无量寿经答疑节录

“是故无智无信人中,莫说是经也”,所以说法的人,为什么不轻易说,为什么要慎重?就是这两句话。最近我正进一步的关门,不是自己想休养,实在还是少说为宜。“无智无信人中,莫说是经”。听了之后疑谤,他得这么大的罪。所以旁引两经,以佛经来证明佛经,不是用自己的话来证明,所以引经解经。这两句话也提醒我们,这些事情不是随便说说,都要看对方的机缘,他不能接受。

所以为什么密坛不让人进等等的,都是同一个道理。没有什么可保密的,只是为了对方。如果我们有一个法本,不能让别人看,别人要是偷看了,那看的人有罪,这主人同样有罪,你收藏的不好,就是你不负责任,不小心。这“无智无信人中,莫说是法”。都要看对象,不能像救世军那样大呼大号,当然也可以说类似的人天乘的话,那跟他们也没什么多大分别。所以我们看到“疑”和“信”,即是当人的一念。虽只在当人的一念之间,但所种祸福的差别,悬隔天渊,岂但是天渊之别,历劫无尽。

“应当明信诸佛无上智慧”。应当明白的信,不是迷信,佛所希望的是明信。做不到,先仰信,那诸佛所说必定如是,自己要很好地学习参究,希望一天天的明白。仰信也是很可贵的,通过仰信来达到明信。不能随意就以为如是如何下评论。也不要轻易以为我现在所理解的就对,打个问号。你要把它认定了之后,再接受新东西它就成障碍了。无止境的在发展,你怎么能钉得住?你不想再发展了吗?好比上梯子,在这一层就把腿捆上了,不再往上上了。把你拴在梯子上了,那好受啊?但是人都喜欢栓在梯子上。要放弃以前的再前进,都不可以停留。

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