无量寿经答疑节录
什么叫摄取?《往生论》说极乐依正——佛庄严、菩萨庄严、国土庄严,这一切庄严功德成就,“略说入一法句”。把它汇总起来就是,这三种庄严入到一个法句里头。“一法句者,谓清净句。清净句者,真实智慧无为法身故。”所以,极乐世界全部是真实智慧、无为法身之显现,就入这一法句,清净句了。蕅益大师《弥陀要解》也说:“一一庄严全体理性。”每一样每一样的庄严全体是理性。如果能够了达极乐世界的一切庄严成就,都入一法句。
“从事达理”,理体就是本体。从这些事相了达了什么是理体,从现象而能够入到了本体。“即事而真”,谛信万法庄严,直入一句名号之中,净念相继是为“摄取”之义。那么弥陀名号正是真实智慧无为法身,法身的功德是不可思议,法身功德就入了名号之中,故名号的功德同样是不可思议。所以,念这句名号就念的是法身,法身功德不可思议,在这不可思议之中净念相继,就是摄取。所以这里有理有事。
“受持”,“受”者是信受,信了才能接受,依教奉行。本经的宗是发菩提心一向专念。“宗”者,修行要径,依此而修,始名为受。“持”,执持名号与持诵本经。我们受持这个经,就是要依这个宗来修,发菩提心一向专念。十地菩萨不离念佛,地地都念佛。这一句佛号的功德利益,唯佛与佛乃能究竟,只有佛同佛才能够究竟理解。我今天虽然是这么赞叹,我所知者如大海中一滴水。所以等觉大士——离佛只差一位,也不离开念佛。
我等凡夫,就应当老实念去。“老实念”三个字是非常好。所以夏老师说:“三字真传老实念。”有一位美国来的人拿这句话问我,他说:三字真传哪三个字?我说不告诉你了“老实念”。三字真传就是老实念。这也正是反映什么问题?不相信“老实念”就是三字真传。所以众生遇见这个法,就是一点一点破自己原来的东西。你不破处处是障碍,那个东西在那堵着,瓶里面有个塞子,所以东西倒不进去,这还是好的。还有那些脏东西刚装完,你来装牛奶,那味不好闻;再有,刚装敌敌畏了,这样的瓶子拿来倒牛奶吃,吃了毒死你。瓶子很要紧,所以老实念。