无量寿经答疑节录
佛智深广,唯佛能知。二乘贤圣,皆不能测,何况凡夫。故应舍尽执情,唯当仰信。今幸具信慧,能闻此法,切莫错过今时。“如来深广智慧海”,如来的智慧如海,是极深、极广大。“唯佛与佛乃能知”,如《法华经·方便品》说:“佛所成就第一希有难解之法。唯佛与佛,乃能究竟诸法实相。”又云:“无漏不思议,甚深微妙法,我今已具得。唯我知是相。十方佛亦然”。可见佛所成就无漏、甚深、不可思议之微妙法,究竟诸法实相,只有佛与佛能知。“声闻亿劫思佛智,尽其神力莫能测”,这些声闻、阿罗汉拿亿劫的时间,共同来思惟测量,想知道佛的智慧有多大?把所有的神通都使尽了,也不能知。
如《法华经·方便品》说:“我及十方佛,乃能知是事。是法不可示,言辞相寂灭。诸余众生类,无有能得解。除诸菩萨众,信力坚固者。”又云:“辟支佛利智,无漏最后身,亦满十方界,其数如竹林。斯等共一心,于亿无量劫,欲思佛实智,莫能知少分。”盖谓佛之实智,非言语所能宣,是法不可示、不可说,除信力坚固之大菩萨外,余无能知者。“如来功德佛自知”,在《法华经·寿量品》说:“一切世间天人及阿修罗,皆谓今释迦牟尼佛,出释氏宫,去伽耶城不远,坐于道场,得阿耨多罗三藐三菩提。然善男子:我实成佛以来,无量无边百千万亿那由他劫。譬如五百千万亿那由他阿僧祇三千大千世界,假使有人抹为微尘。过于东方五百千万亿那由他阿僧祇国,乃下一尘。如是东行,尽是微尘。诸善男子:于意云何,是诸世界,可得思惟校计,知其数不?弥勒菩萨等,俱白佛言:世尊,是诸世界,无量无边,非算数所知,亦非心力所及。一切声闻辟支佛,以无漏智,不能思惟,知其限数(都不能知道佛的寿命有多长)。我等住阿惟越致地,于是事中,亦所不达。世尊,如是诸世界,无量无边。尔时,佛告大菩萨众,诸善男子:今当分明宣语汝等,是诸世界,若着微尘,及不着者,尽以为尘。一尘一劫,我成佛以来,复过于此百千万亿那由他阿僧祇劫。”经表佛的寿命有多长,不但声闻不能知,连补佛位的弥勒大士都不知道,跟他同等的诸大菩萨也都不能知道。
是故如来的功德,只有佛自知。“唯有世尊能开示”,只有世尊才能够为大家开示演说这样不可思议的法门。开示者,开佛知见,示佛知见……《法华经·寿量品》中,世尊三告大众:“汝等当信解如来诚谛之语。”因世尊圣智,声闻亿劫难测。况今凡夫焉能以生灭心,妄窥佛智,故惟当仰信。如《法华经·方便品》云:“于佛所说法,当生大信力。”佛法大海,信为能入。