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○ 佛道旷济,以孝为宗,孝该万行,以慈为要

  蕅益大师文选

  佛道旷济,以孝为宗。孝该万行,以慈为要。慈心三昧之力,毒药可为甘露,力杖化为天华,诚救劫浊之良药,解冤业之神咒也。呜呼,四大同体,觉性无差,何彼何我,孰怨孰亲。由迷强故,横计是非,由执重故,妄成憎爱。爱则相生不断,憎则相害不息,顺则憎复成爱,逆则爱复成憎。憎爱递来,怨亲互作,别业同造,劫感刀兵。设不修行大慈,何以济兹大难。诚能设七境以系心,施三乐而调意,乃至上怨缘中,与以上乐,心生喜悦,无复嫉恼。以此定向刀山,刀山必折,以此定向火汤,火汤必灭。故知普门究竟无畏神力,不离吾人现前一念慈心也。设满阎浮人,尽修此慈心三昧,娑婆不即转为净土者,三世诸佛即为诳语。纵大地造杀,一人独修此,一人未尝不独得清泰也。唯智者能深信之。(《灵峰宗论》说·慈济说)

  世出世法,孝慈第一。以慈心而修孝行,可顺父母,格鬼神,况出世师长乎。勉旃,无任情率意也。(蕅祖《寄善超》)

  附:

  人生世间,当各尽其分。其分即父慈子孝,兄友弟恭,夫和妇顺,主仁仆忠之分。此分一人或全,或有多半者。凡在己分之内,必须务尽己之分。世人不讲尽分之道,故天灾人祸,相继而作。若各各尽谊尽分,则天下太平矣。诸分都好尽,惟父母之分,人多不识,故致有今日之乱象。使为父母者,于儿女始开知识时,即教以孝弟忠信,礼义廉耻之道,及因果报应,生死轮回之理,则其儿女决定可成贤人善人。凡瞎捣乱之凶徒,与强盗土匪之恶类,从何而有哉。瞎捣乱者,强盗土匪,虽其人之罪,实由其父母不知为父母之道,故将能为贤善之姿质,令其为匪盗也。人孰无父母,人孰无儿女。勿止以娇惯为慈。教之以道,方为慈。(印光大师)

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