外道名目, 累百成千, 然其用功, 总不外炼丹运气。即彼令人看经念佛, 皆是门庭场面, 彼固不以此为道。欲得彼之道, 必须恳切至极, 夜间独入其室, 关闭门窗, 外派巡者, 只许一人入室。须先发极恶极惨之咒, 若违彼教, 定受此种惨报。发咒已, 为其点窍指穴, 或在头面, 或在身中。身中之穴, 必须脱去大衣, 靠身之衣, 撩起而指。此种做作, 实皆迷惑人之圈套。而一切外道, 最初以一经传过道, 不修即可成。使去秘密而明示于人, 不发咒而任人进退, 则外道便无立地之根据矣。佛法无秘密私相授受之事, 亦不令人发咒, 信则依之而修, 不信任彼退出。汝既念佛, 尚虑入于外道, 是汝完全不知佛法与外道之邪正, 但依人而生信心, 实未真信。使生真信, 但当致力于修持, 何得虑外道之多, 而或陷入耶。（续编·复湘阴黄颂平居士书）

　　光之为人, 心直口快。不过誉人, 不受人誉。年虽八十, 一无所知。故止以念佛为自了计。但以业重, 绝无所得, 由有六十年之阅历, 所说不至误人耳。座下既不以文钞芜秽见弃, 当依文钞所说而修, 决不至误汝大事。至于来山一事, 实可不必。净土法门, 绝无口传心授之事。任人于经教著述中自行领会, 无不得者。（三编·复明性大师书）

　　以修净业求生西方为第一要事。汝当以文钞为所依。何可远涉冒险以见光乎。见光也是说文钞中所说之话。佛法中绝无秘密不传, 亦非要口传心授之事。外道邪徒, 本无道理。以秘而不传, 诱人入彼道中。若公开不秘, 则人皆知其陋劣, 便无人依从彼矣。（三编·复唐陶镕居士书）

　　今之各外道, 无不以秘传引动无知者入彼教中。将愿入时, 必须发誓。以后若反其教, 则得如何如何之恶报。实则多多都是骗人之法。而以发誓之故, 纵有知其非者, 亦不敢或有违背及与表章。甚矣, 外道秘传发誓之法之惑人深而羁人固也。吾佛无秘传之法, 一人如是说, 万人亦如是说。关门塞窗, 外设巡逻, 只许一人入内, 而且小语不令外闻, 此道焉有光明正大之事。愿诸位悉知其弊, 故略述之。（三编·复福州佛学社书）

　　其念佛用工之法则, 文钞中已具言之。即见光亦不过仍是说此等话, 岂单有私相传授之秘诀乎。有私相传授之秘诀, 即非佛法, 即是魔王外道。彼魔王外道之徒, 动则上千上万, 皆由以私相传受之秘诀。及欲入其门, 先发恶咒之术。以迷惑愚夫愚妇, 同陷于邪知谬见之万丈深坑, 而莫之能出也。哀哉。凡有信心者, 皆令依文钞念佛, 即是随缘度生也。（三编·复蔡契诚居士书四）