接手书, 备悉。佛法利益, 唯亲受者方知。汝家劫贼不入。令慈于不省人事时, 心中尚能念佛, 手指尚在掐珠, 此实宿世善根, 现生修持所感。当常与谈净土种种乐境, 娑婆种种苦境。令生信发愿, 决定求生西方。不存一念得人天福报之心。日与眷属, 相拌助念。如文钞与黄涵之道尹所说, 则便可决定往生西方矣。人子报亲恩, 唯此为大, 祈努力行之, 俾妻室儿女兄弟姊妹皆如是行。所谓度众生者在此, 笃伦理者亦在此。余详阅文钞。（三编·复智正居士书一）

　　令友高谅之欲皈依, 今为取法名为慧卓。然欲皈依佛法, 不得犹以外道炼丹运气为事。必须敦笃伦常, 恪尽己分。闲邪存诚, 克己复礼。诸恶莫作, 众善奉行。戒杀放生, 屏弃酒肉。信愿念佛, 求生西方。以此自行, 复以此化他。内而家庭, 外而乡党, 悉皆按文钞安士全书为之化导, 则可谓真佛弟子。如是则生入圣贤之域, 殁登极乐之邦, 庶可不虚此生, 不虚此遇。其慧超卓, 名实相应。否则空名而已, 有何利益。祈与彼说之。（三编·复郑慧还居士书二）

　　春间见阁下出身富贵, 少年老成。虽居沪上, 志慕真修。意其家庭教育, 当必有出于寻常富贵家之上者。今见令慈之纯孝苦节, 岂但阁下亲炙休光为之转变, 即千百年后, 见闻其懿德淑范, 亦当为之转变。惜世之讲求治安者, 弃圣道而崇夷法。不知其本何齐其末, 以致愈欲治而愈乱, 虽圣贤出世, 亦末如之何矣。尚祈阁下与侪辈常言之, 亦未始非敦本重伦, 齐家治国之一助也, 令慈坤德克全, 所歉者, 未闻净土法门而已。祈阁下于朝暮回向时, 代为回向往生, 则可谓大孝尊亲也已。（三编·复刘观善居士书二）