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○ 思恶道苦,发菩提心,恳切念佛

原文:

95.念佛时不能恳切者,不知娑婆苦,极乐乐耳。若念人身难得、中国[1]难生、佛法难遇、净土法门更为难遇,若不一心念佛,一气不来,定随宿生今世之最重恶业,堕三途恶道,长劫受苦,了无出期。如是,则思地狱苦,发菩提心。菩提心者,自利利他之心也。此心一发,如器受电,如药加硫,其力甚大,而且迅速。其消业障,增福慧,非平常福德善根之所能比喻也!(文钞正编)复陈慧超书

白话译文:

95.念佛时心不能恳切,是因为没有深切体会到娑婆世界的痛苦,极乐世界的快乐罢了。如果想到人身难得、中国难生、佛法难遇、净土法门更为难遇,而人若不一心念佛,一气不来,一定随宿生今世的最重恶业,堕落三途恶道,长劫受苦,完全没有出离的日子。这样一来,想到地狱的苦,就会发菩提心。菩提心,就是自利利他的心。这个心一发,就如机器受电,如火药加硫,它的力量很大,而且迅速。其消业障、增福慧的力量,不是平常福德善根所能比的啊!

注释:

1、中国:印度佛经中的“中国”,并非指我们这个中华人民共和国,而是指佛教正法兴盛的区域,佛法最尊,故称其为一国之文化中心。相传佛之出世,唯生于“中国”,当地人类之文化中心,不生“边地”,指文化落后之区域,故值遇佛者亦以生于中国者为限。因此,不得生于中国,是为佛教所谓的“八难”之一。注:以现代而论,不遇正法,虽生国中,亦是边地。尤其是现代信息科技发达,网络普及,虽生边地,若佛缘殊胜,能遇正法,即是中国。

按:人身难得,人身易失,可参阅佛门“盲龟浮木”、“得人身者如爪上土,失人身者如大地土”等经典开示。

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